第7练 三国至隋唐的文化-【高考高手】备战2024年新高考历史必刷小题（新高考Word版）

第7练　三国至隋唐的文化 [footnoteRef:2]答案见P154 [2: [解题关键]把握佛教的中国化 佛教传入中国,冲击了儒学的正统地位,遭到了强烈的抵制。面对传教的困境,佛教因时而变,积极吸纳儒学的某些因素,以减少佛教传播的阻力,使得佛教最终传播开来。本题体现的就是佛教传播过程中,灵活处理与儒学的关系。] 打卡日期:　　　建议用时:5分钟　实际用时:　　　是否过关:□  考向1　文学艺术 【1】(2022·全国乙,25,4分,难度★★★★)盛唐洋溢着刚健丰伟、庄重博大的时代气象,这在书法艺术上亦有体现。宋代书法家米芾推崇唐代某位书法家的作品“如项羽挂甲,樊哙排突,硬弩欲张,铁柱将立,昂然有不可犯之色”。能够突出体现这一风格的书体是(　　) 　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　 A.小篆 B.楷书 C.行书 D.草书 【2】(2022·江苏,3,3分,难度★★)唐人崇尚“晋贤真迹”,争相效仿以王羲之父子为代表的江左书法风格,进士及第后在雁塔题名的字迹被认为皆有“江左遗风”。这主要反映出,唐代(　　) A.江南文化成为主流 B.科举推动行书步入盛世 C.市民文化需求强烈 D.书法艺术吸纳六朝元素 【3】(2020·全国Ⅲ,26,4分,难度★★★)唐代书法家张旭曾说:“始吾闻公主与担夫争路,而得笔法之意。后见公孙氏舞剑器,而得其神。”据此可知,张旭书法呈现出(　　) A.书写结构的严整性 B.书写气象的灵动性 C.书写笔画的繁杂性 D.书写技法的内敛性 考向2　三教合一 【4】(2021·湖北,3,3分,难度★★★)唐代杜佑《通典》称:“理(治)道之先,在乎行教化。”该书内容分为食货、选举、职官、礼、乐、兵、刑、州郡、边防九门,其中“礼门”占全书篇幅的一半。从内容上看,杜佑修撰《通典》特别强调(　　) A.道家的无为而治 B.史学的通古贯今 C.儒家的伦理纲常 D.理学的格物致知 【5】(2020·全国Ⅱ,25,4分,难度★★★)敦煌莫高窟61号洞中的唐代壁画“五台山图”中有一座“大佛光之寺”,梁思成、林徽因按图索骥,在山西五台山地区发现了其实物——佛光寺。这一事例说明此类壁画(　　) 图1　敦煌壁画中的“大佛光之寺” 图2　五台山佛光寺 A.创作源于艺术想象 B.能完整还原历史真实 C.可与文化遗存互证 D.价值来自学者的发掘 答案见P154 打卡日期:　　　建议用时:15分钟　实际用时:　　　是否过关:□  6(2023·湖南长郡中学月考)东晋时期,凉州僧人竺佛念翻译的《长阿含经》中有“父母所为,恭顺不逆”“父母正令,不敢违背”的表述。但查阅《长阿含经》的巴利文原版,发现这些句子是译者自己添加的,这一现象说明(　　) A.传统的价值观逐渐变异 B.佛教已融入中国文化 C.佛教主动适应社会需要 D.三教合流的趋势出现 [footnoteRef:3]【7】(2023·重庆联考)东晋时期,佛教净土宗僧人慧远曾在庐山讲授《仪礼·丧服》。南朝梁武帝时,道士葛洪在《抱朴子·丧服》中说:“欲求仙者,要当以忠、孝、和、顺、仁、信为本,若德行不修而但务方术,皆不得长生也。”这些现象反映出当时(　　) [3: [解题关键]文学与社会发展的关系 社会发展状况制约着文化的发展,文学为社会发展服务,艺术地反映时代特征。本题中诗人通过诗歌,反映社会状况,表达对国家的热爱。] 　　　　　　　　 　　　　　　　　 　　　　　　　　 A.社会局势的动荡不安 B.三教合流渐成趋势 C.佛道思想日益本土化 D.儒家文化颇具影响 【8】(2023·浙江十校联盟)《虎溪三笑图》描绘的系佛门传说,虎溪在庐山东林寺前,相传东晋僧人慧远居东林寺时,送客不过溪。一日,儒者陶潜、道士陆修静来访,与语甚契,相送时不觉过溪,林中虎辄号鸣,三人大笑而别。这反映了魏晋南北朝时期(　　) A.社会思想多元并存 B.儒学独尊地位确立 C.佛教完成了本土化 D.道教最受官方尊崇 【9】(2023·湖南三湘名校)下表是学者对唐宋时期家训内容的统计,据此可知,唐至南宋(　　) 唐、北宋、南宋家训内容(单位:篇数) 内容 唐 北宋 南宋 总计 1 处己(修身、励志) 5 19 18 42 2 勉学、治学 3 14 15 32 3 睦亲(孝敬父母、尊敬长辈、团结兄弟) 3 6 8 17 4 治家(包括理财、管理仆从、居所安全、节葬) 6 14 10 30 5 处世(包括交友、尊师、尊敬长辈、礼仪) 5 16 10 31 6 从政 11 11 6 28 7 治国 2 4 0 6 8 女诫 5 2 0 7 9 教子原则 2 4 2