第11课《〈论语〉十二章》课件-2023-2024学年统编版语文七年级上册

2024-01-24
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内容正文:

《论语》十二章 1.了解《论语》的有关知识,掌握文中重要的文言实词和常见虚词的用法,熟练背诵课文。 2.结合对孔子的生平与思想的介绍,正确理解文章的内容,体会其中倡导的修身、为学之道。 3.感受孔子的人格魅力,联系自身实际,端正学习态度,改进学习方法,学习为人处世之道。 学习目标 《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主,记录了孔子及其弟子言行,共20篇。 南宋时,朱熹把它列为“四书”之一,成为儒家的重要经典。宋朝宰相赵普曾赞颂说“半部《论语》治天下”。 语录体:常用于门人弟子记录导师的言行,有时也用于佛门的传教记录。偏重于只言片语的记录,不重文彩,不讲篇章结构,不讲篇与篇之间、段与段之间的时间及内容上的必然联系,故称之为语录体。 《论语》 四书: 《论语》、《大学》 《中庸》、《孟子》 五经: 《诗经》、《尚书》、《礼记》 《周易》、《春秋》, 简称为“诗、书、礼、易、春秋” 德配天地,道冠古今 删述六经,垂宪万世 孔子 有关孔子 孔子(前551-前479),中国古代著名思想 家、政治家、教育家,儒家思想的创始人。名 丘,字仲尼。春秋末期鲁国人。被尊称为“大成至圣”,联合国教科文组织把他列为世界十大名人之一。孔子开创私人讲学之风,弟子多达三千,贤弟子七十二人(“弟子三千,七十二贤人”)。 孔子被后世统治者尊为“圣人”、 “至圣先师,万世师表”,战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 孔子主张“有教无类”:不分贫富,不分贵贱,不分老少,不分国籍,四方弟子云集。春秋时代学在官府,孔子首开私学。孔子重视因材施教。注重“学” “思”结合,其理论从修身齐家,到治国平天下,政治、经济、军事、伦理、教育,几乎无所不包。 孔子还创立了以“仁”为核心的道德学说 。他认为做人应该善良、富有同情心、乐于助人、待人真诚、宽厚。 庄子的一则寓言里说,孔子每到一处就在杏林里讲学,休息的时候,就坐在杏坛之上。后来人们就把“杏坛”称作孔子讲学的地方,也代指教育。银杏“多果,象征弟子满天下。树杆挺拔直立,绝不旁逸斜出,象征弟子们正直的品格。果仁既可食用,又可入药治病,象征弟子们学成后可以有利于社稷民生。” 1.论( )语 陬邑 ( ) 不亦说( )乎 人不知而不愠( ) 2.三省( )吾wú身 为( )人谋而不忠乎 传( )不习乎 3.吾十有( )五而志于学 不逾( )矩( ) 5.学而不思则罔( ) 思而不学则殆( ) 6.贤哉( ) 一箪( )食 在陋巷( ) 人不堪( )其忧 7.知之者不如好( )之者 8.曲肱( )而枕之 10.逝者如斯夫( ) 12.博学而笃( )志 读课文,注意下列读音 1.论(lún)语 陬邑 (zōu yì) 不亦说(yuè)乎 人不知而不愠(yùn) 2.三省(xǐng)吾wú身 为(wèi)人谋而不忠乎 传(chuán)不习乎 3.吾十有(yòu)五而志于学 不逾(yú)矩(jǔ) 5.学而不思则罔(wǎng ) 思而不学则殆(dài) 6.贤哉(zāi) 一箪(dān)食 在陋巷(xiàng) 人不堪(kān)其忧 7.知之者不如好(hào)之者 8.曲肱(gōng)而枕之 10.逝者如斯夫(fú) 12.博学而笃(dǔ)志 读课文,注意下列读音 思 1.结合课下注释、重点字词,疏通每章的文意。 2.我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系,它们所阐述的侧重点有不同,请从学习态度、学习方法以及道德修养为人处世方面进行分类。 3.《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义,请结合自身说一说。   议 1.结合课下注释、重点字词,疏通每章的文意。 2.我们课文所选的十二章之间并不是毫无关系,它们所阐述的侧重点有不同,请从学习态度、学习方法以及道德修养为人处世方面进行分类。 3.《论语》是两千多年前的典籍,我们今天学习它,有怎样的意义,请结合自身说一说。   (一)子曰:“学/而时习之,不亦/说乎?有朋/自远方来,不亦/乐乎?人不知/而不愠,不亦/君子乎?” 重点字词解释: 子:古代对男子的尊称,这里指指孔子。 (2) 学而时习之:连词,表顺接。 时:按时。 习:温习。 之:代词,指所学

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