内容正文:
连云港市2024届高三第一次调研考试
语文试题
注意事项:
1.本试卷共8页,23小题,满分150分:考试时间150分钟。
2.答题前,请务必将学校、姓名、班级、准考证号填写在试卷及答题卡上。
3.作答选择题,必须用2B铅笔将答题卡上对应选项涂满、涂黑:如需改动,请用橡
皮擦干净后,再选涂其他答案。作答非选择题,必须用0.5毫米的黑色签字笔在答题卡上
指定区域内作答;在其它位置作答一律无效。考试结束后,请将答题卡交回。
一、现代文阅读(35分)
(一)现代文阅读I(本题共5小题,19分)
阅读下面的文字,完成1~5题。
①自钟嵘推渊明为“隐逸诗人之宗”,一般人都着重渊明的隐逸一方面;自颜真卿作
诗表白渊明眷恋晋室的心迹以后,一般人又看重渊明的忠贞一方面。渊明是隐士,却不是
一般人所想象的孤高自赏、不食人间烟火气,像《红楼梦》里炒玉性格的那种隐士;渊明
是忠臣,却也不是他自己所景仰的荆轲、张良那种忠臣。在隐与侠以外,渊明还有极实际
极平常的方面。法国小说家福楼拜认为人生理想在“和寻常市民一样过生活,和半神人一
样用心思”,渊明算是达到了这个理想。他的高妙处我们不可仰攀,他的平常处我们却特
别觉得亲切,他尽管是隐士,尽管有侠气,在大体上还是“我辈中人”。
②他从幼到老,都以种田为恒业。种田不能过活,他不惜出去做小官,他坦白地自供
做官是“为饥所驱”“倾身营一饱”,也不像一般求官者有治国平天下的大抱负。种田做官
都不能过活,他索性便求邻乞食,以为施既是美德,受也就不是丑事。他并非不重视廉洁
与操守,可是不像一般隐者矫情立异、沾沾自喜那样讲廉洁与操守。他只求行吾心之所安,
适可而止,不过激,也不声张。他很有儒家的精神。
③不过渊明最能使我们平常人契合的还是在他对人的热情。他对于平生故旧,每因“语
默殊势”而有不同调之感,可是他觉得“故者无失其为故”,赠诗送行,仍依依不舍,一
片忠厚笃实之情溢于言表。在家人父子兄弟中,他尤其显得是一个富于热情的人。他的父
亲早弃世,他在《命子》诗中有“瞻望弗及”之叹。他的母亲年老,据颜延之的诔文,他
的出仕原为养母。他出去没有多久,就回家省亲,从《阻风于规林》那两首诗看,他对于
老母时常眷念,离家后致叹于“久游恋所生”,回家时“计日望旧居”,到家后“一欣侍温
颜”,语言虽简,情致却极深挚。
④渊明在诗中表现最多的是对于子女的慈爱。“大欢惟稚子”“弱女虽非男,慰情聊胜
无”“稚子戏我侧,学语未成音,此事真复乐,聊用忘华簪”,随便拈几个例子,就可以今
人想象到渊明怎样了解而且享受家庭子女团聚的乐趣。渊明的长子初生时,他自述心事说
,“厉夜生子,遽而求火,凡百有心,奚特于我?既见其生,实欲其可”,可见其属望之殷。
他做了官,特别遣一个工人给儿子,写信告诉他说:“汝旦夕之贵,自给为难,今遣此力,
高三语文试题第1页(共8页)
助汝薪水之劳。此亦人子也,可善遇之,”寥寥数语,既可以见出做父母的仔细,尤可见
出人道主义者的深广的同情。“此亦人子也,可善遇之”,这是何等心肠!它与“落地成兄
弟,何必骨肉亲”那两句诗都可以摆在释迦或耶稣的口里,
⑤总之,渊明不是一个简单的人,这就是说,他的精神生活很丰富。他的《时运》诗
序中最后一句话是“欣概交心”,这句话可以总结他的精神生活。他有感慨,也有欣喜;
惟其有感慨,那种欣喜是由冲突调和而彻悟人生世相的欣喜,不只是浅薄的嬉笑;帷其有
欣喜,那种感慨有适当的调剂,不只是奋激佯狂,或是神经质的感伤。他对于人生悲喜剧
两方面都能领悟。他的性格大体上很冲和平淡,但是也有它的刚毂果敢的一方面,从不肯
束带见督邮、听莲社的议论攒眉而去、却退檀道济的礼物诸事可以想见。他的隐与侠都与
这方面性格有关。
⑥我们解释了渊明的人格,就已经解释了他的诗。他的诗正和他的人格一致,也不很
单纯。我们姑择一点来说,就是它的风格。一般人公认渊明的诗平淡。陈后山嫌它“不文”,
颇为说诗者所惊怪。杜工部赞美“陶谢不枝梧”,却又说,“观其著诗篇,顿亦恨枯槁”,
大约欢喜雕绘声色锻炼字句者,在陶诗中找不着雕绘锻炼的痕迹,总不免如黄山谷所说的
“血气方刚时,读此如嚼枯木”。阅历较深,对陶诗咀嚼较勤的人们会觉得陶诗不但不枯,
而且不尽平淡。苏东坡说它“质而实绮,癯而实腴”,刘后村说它“外枯中膏,似淡而实
美”,姜白石说它“散而庄,淡而腴”,释惠港引东坡说,它“初视若散缓,熟视有奇趣”,
都是对陶诗作深一层的看法。
⑦把诗文风格分为平与奇、枯与腴、质与绮两种,其实根于一种错误的理论,仿佛说
这两种之中有一个中和点,没有到这一点就是平、枯、质;超过了这一点便是奇、腴、绮
诗文实在不能有这种分别,它有一种情感思想,表现于恰到好处的意象语言,这恰到好处
便是“中”,有过或不及便是毛病。平、枯、淡固是“不文”,奇、腴、绮也还是