第19课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 导学案--2023-2024学年统编版（2019）高中历史必修中外历史纲要上册

第19课 北洋军阀统治时期的政治、经济与文化 【素养目标】 1．了解袁世凯复辟帝制、护国战争等史实，从唯物史观角度认识复辟帝制的失败是历史的必然，认识近代中国民主共和之路的艰难和曲折。 2．搜集北洋军阀统治时期民主与专制的斗争，以及民族资本主义经济发展的史料，从历史解释和史料实证角度了解北洋军阀统治时期政治、经济方面的特点。 3．搜集中华民国成立后社会生活变化的史料，从史料实证角度掌握民国初年社会生活的新气象。4．概述新文化运动的主要内容，从唯物史观角度探讨其对近代中国思想解放的影响。 【重点难点】 1．重点：了解北洋军阀的统治，概述新文化运动的主要内容。 2．难点：分析北洋军阀统治的特点，探讨新文化运动对近代中国的影响。 【问题导学】 1．北洋军阀统治时期的特点？ 一方面导致社会动荡；另一方面也促进了中国的近代化 ①政治：专制独裁，军阀混战和割据，分崩离析。 ②经济：民族工业迅速发展，出现“短暂的春天”。 ③文化：新文化、新风尚、新国民。 2．民族工业出现“短暂的春天”（“黄金”时期）的原因？ ①辛亥革命的影响以及北洋政府的促进作用。 ②实业救国思潮的影响； ③群众性的反帝爱国运动的推动。 ④一战期间，欧洲各帝国主义国家放松了对华的经济侵略。（最主要原因） 3．民族资本主义的发展特点？ ①主要集中在轻工业、重工业基础薄弱、没有形成完整的工业体系； ②主要集中在沿海地区、内陆地区较少； ③资金少、规模小、技术力量薄弱。 4．民族资本主义发展的影响： ①全国范围地域之间的不均衡，随着经济发展越来越严重； ②无产阶级力量壮大； ③为中国共产党的成立奠定了阶级基础。 5．新文化运动的背景？概况？内容？意义？局限？ （1）背景 ①中国基础教育得到提高。 ②1913—1914年，袁世凯先后发布《尊孔令》和《祭圣告令》，中外反动派趁机掀起了一股尊孔复古逆流。 ③对辛亥革命失败原因的痛苦反思：缺乏对旧思想、旧文化、旧礼教的彻底批判，大多数国民的头脑仍被专制和愚昧束缚（根本原因）。 （2）概况 ①标志：1915年9月，陈独秀创办《青年杂志》，第二卷改名为《新青年》，成为新文化运动的主阵地，标志着新文化运动的开始。 ②实质：文学革命。口号：民主（德先生）、科学（赛先生）。 ③代表人物：陈独秀、胡适、李大钊、鲁迅 ④核心内容：民主、科学。 ⑤主要阵地：北京大学和《新青年》 （3）内容： ①提倡民主、反对专制； ②提倡科学、反对迷信； ③提倡新道德、反对旧道德； ④提倡新文学、反对旧文学。 （4）意义： ①是辛亥革命在思想文化领域的延续，是一场伟大的思想启蒙和文化革新运动，是中国现代的一次空前的思想解放运动。 ②为马克思主义在中国的传播创造了有利的条件，推动了五四运动的发生。 （5）局限： ①没有同工农群众相结合； ②对东西方文化存在着绝对否定和肯定的偏向。 【问题探究】 探究1 1917年8月，南下的150 余名国会议员在广州召开非常会议，决定成立“中华民国军政府”，举孙中山为大元帅。借孙中山的名望争权夺势的西南军阀，却千方百计排挤孙中山。孙中山愤而辞去大元帅之职，发表通电痛心地表示：“顾吾国之大患，莫大于武人之争雄，南与北如一丘之貉。” 你怎样理解孙中山通电中的这句话。 答案提示：孙中山的通电说明他对南北军阀有了较清醒的认识：军阀只是为了谋求自己的私利而进行混战，是阻碍国家统一与实现民主共和的最大障碍，革命应该寻找新出路。 探究2 据《欧战前后农商部注册工业公司年别表》，战前（1914年8月）注册的工业公司，共计146个，资本总额41148205元;而自1914年8月至1920年，新注册的公司就有272个，资本额为117434500元。所涉及的行业众多，尤以纺织业和面粉业这两个关系民众衣食的行业发展得最快。 ——整理自《中国年鉴 第一回》，商务印书馆1924年版   结合这段材料，并联系课文，思考第一次世界大战期间中国民族工业发展的原因。 答案提示：辛亥革命推翻清朝统治，为民族资本主义的发展扫除了一些障碍；中华民国建立，南京临时政府颁布了一系列奖励发展实业的政策，激发了民族资产阶级投资近代企业的热情；群众性反帝爱国运动的支持；一战期间，欧洲列强忙于战争，暂时放松了对中国的经济侵略，为民族资本主义的发展提供了有利条件。 探究3 今之标立宪主义以为国体论之护符者，除非其于立宪二字别有解释，则吾不敢言。夫前清之末叶，则固自谓立宪矣，试问论者能承认否?且吾欲问论者，挟何券约，敢保证国体一变之后，而宪政即可实行而无障?如其不然，则仍是单纯之君主论，非君主立宪论也。既非君主立宪，则其为君主专制，自无待言。不忍于共和之敝，而欲以君主专制代之，谓为良图，实所未解。今在共和国体之下而暂行专制，其中有种种不得已之理由，犯众谤以行之，尚能为天下所共谅。今如