内容正文:
《中国人失掉自信力了吗》课堂实录
教学目标
1.联系时代背景,了解文章批驳的观点,准确把握作者观点。
2.区分观点和材料,梳理作者的论证思路。
3.品味和体会本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
教学重难点
1.重点:了解文章批驳的观点,准确把握作者观点,梳理作者的论证思路。
2.难点:品味和体会本文尖锐犀利、富有战斗性、讽刺性的语言。
教学过程
一、导入
上课之前,老师问大家一个问题:你是个自信的人吗?生答。
同学们,自信是走向成功的基石,是战胜困难的利剑,是到达理想彼岸的舟楫。有了它,就迈出了成功的第一步。希望这节课,我们都能充满自信的投入学习中,演绎属于我们的精彩,好吗?
二、初读 读出悲观失望
1.了解时代背景
请看一则背景资料——
(屏显)
1934年9月25日,日本帝国主义的铁蹄在践踏了东北三省之后,又向关内步步紧逼,一时间,亡国灭种的危险迫在眉睫。1934年8月27日,在当时极具影响力的《大公报》也发出哀叹:“民族的自尊心与自信力,既已荡然无存,不待外侮之来,国家固早已濒于精神幻灭之域。”悲观失望的情绪影响了一部分中国人的头脑。于是,有些人散布悲观论调,说中国人失掉了自信力。
为了批驳这种错误论调,鼓舞民族自信心,鲁迅先生在他53岁诞辰之际(也就是“九一八”事变三周年之际),用他包含激情的笔触写下了这篇战斗檄文——中国人失掉自信力了吗(师板书,少写了一个“吗”字)。
2.一读题目:读出悲观失望
在同学们指出这个题目写漏了语气词“吗”之后,请一个同学朗读一下这个题目。师引导同学们用悲观的、失望的语气来读。
3.速读课文,理解文意
(过渡)请同学们放声朗读课文,边读边想,说“中国人失掉自信力了”是谁的观点?问“中国人失掉自信力了吗”又是谁的观点?
明确:
说“中国人失掉自信力了”是国民党反动派及其御用文人的观点;问“中国人失掉自信力了吗”是鲁迅先生的观点。
三、品读 读出辛辣嘲讽
1. 分析敌论据 读出嘲讽之味
(过渡)国民党反动派提出这一观点的论据是什么呢?请大家找出敌方的论据。
明确:
两年前 总自夸“地大物博”
不 久 只希望国联
现 在 一味 “求神拜佛”怀古伤今了
(过渡)同学们,由这些论据得出结论——中国人失掉自信力了,似乎无懈可击。事实果真如此吗?现在我们来看看,文中的“我们”“有人”指的是谁呢?
明确:(1)国民党反动派
(2)国民党反动派及其御用文人。
(过渡)从这两段文字中,你能看出反动政府怎样的嘴脸?
明确:这两段文字写出了国民党反动派洋洋自得、炫耀的嘴脸。请一位同学读出这种丑陋的嘴脸。
一生读。老师引导分析,明确:既然是写丑恶的嘴脸,就应该读出嘲讽的、戏谑的语调来,这样更能凸显鲁迅语言的泼辣、犀利。
(过渡)你从哪些词语里读出这种讽刺意味?能具体分析一下吗?
通过讨论,得出结论:
“总”字写出了反动政府自我炫耀、夜郎自大的情态,感觉自己国家很富有。
(过渡)“九一八”事变之后,日本帝国主义的铁蹄已经践踏了我东三省,山河破碎,民不聊生,国民党政府还在夸耀地大物博,真是可悲啊!谁能用声音再现出他们夜郎自大的情态?
一生读,老师相机指导朗读。
“一味”体现了国民党政府万般无奈之下只有祈求鬼神的心理,把反动政府软弱无能之态揭露的淋漓尽致。
请一生再读,读出讽刺的味道。
师生合作共读,全体学生读第一段,读出嘲讽的味道;老师读第二段,读出悲观失望之意。
2. 探究批驳方法 读出辛辣之味
(过渡)从刚才的分析中,我们知道了“中国人失掉自信力了”是敌论点,那么鲁迅先生是怎样批驳的呢?
明确:用批驳对方的论证来批驳敌方的论点。具体说来,他们信“地”、信“物”、信“国联”,都没有相信过自己。这是“他信力”,而非“自信力”,所以说论据不能证明论点。
(过渡)自信就是相信自己,而反动派信“地”、信“物”、信“国联”,都没有相信过自己,那怎么能说中国人失掉自信了?他们失掉的是什么?
明确:失掉的是“他信力”。“他信力”是作者仿造“自信力”新造出来的一个词,我们称这种手法为仿拟。作者仿造这个词的作用是嘲讽了反动统治者自欺欺人、一味把救国的希望寄托在国联身上。
指导学生把这种辛辣嘲讽的味道读出来,要让学生在朗读中感悟到鲁迅先生蕴含在文中的感情。
(过渡)作者还从哪个方面批驳了敌方的观点?
明确:中国人现在是发展着自欺力。“自欺力”和“自信力”一字之差,也属于仿拟,同样表达的是对敌方辛辣的讽刺。
请一位同学把这种辛辣的味道读出来。
3.二读题目 读出愤慨之情
(过渡)同学们,从刚才的分析中,我们知道了,国民党反动派失掉的是“他信力”,发展的是“自欺力”,根本和自信力无关。所以,鲁迅先生发出了这样的疑问:中国人失掉自信力了吗?(在板书上补充“吗”字)
明确:文题补充完整后,是一个反问