课外古诗词诵读：《泊秦淮》《贾生》《过松源晨炊漆公店（其五）》《约客》（教学课件+教学设计+预习导学）-一站式课堂：2023-2024学年七年级语文下册同步备课资源包（统编版）

课外古诗词诵读 1 　　中华民族艺术宝库中，有着数不尽的奇珍异宝，诗歌就是其中一颗特别璀璨的明珠。一首诗，就是一篇文章；一首诗，就是一种心情；一首诗，就是一段人生，人的情感借由诗歌得到了淋漓尽致的抒发。古人用诗歌描摹美景，用诗歌抒写离情别绪，用诗歌吊古怀今，用诗歌记录时光流逝…… 　　今天，就让我们走入古人的世界，探索他们笔下熠熠生辉的精神世界。 知人论世 作者简介　　 　　杜牧（803—852），字牧之，京兆万年（今陕西西安）人，唐代文学家。曾为节度使的幕僚，历任监察御史，黄、池、睦诸州刺史，后入为司勋员外郎，官至中书舍人。以济世之才自负，曾为《孙子》十三篇作注。其诗在晚唐成就颇高，后人称杜甫为“老杜”，称杜牧为“小杜”。又与李商隐并称“小李杜”。亦能文，《阿房宫赋》颇有名。有《樊川文集》。 　　李商隐（约813—约858），字义山，号玉谿生，怀州河内（今河南沁阳）人，唐代诗人。其诗作构思新奇，风格秾丽，尤其是无题诗，独具一格。和杜牧并称“小李杜”，与温庭筠并称“温李”，著有《李义山诗集》。 知人论世 　　杨万里（1127—1206），字廷秀，吉州吉水（今属江西）人，自名书室为“诚斋”，世称“诚斋先生”，南宋诗人，与陆游、范成大、尤袤齐名，并称为“中兴四大家”。杨万里一生爱国，但始终不得重用，最后忧愤而死，享年80岁，赐谥文节，追赠光禄大夫。杨万里以诗著名，当时被奉为诗坛宗主，其诗数量极丰，在宋代仅次于陆游，达4200余首。今存《诚斋集》133卷。 知人论世 　　赵师秀（1170—1219），字紫芝、灵芝，号灵秀、天乐，永嘉（今浙江温州）人，南宋诗人。赵师秀是永嘉四灵中较出色的作家。诗学贾岛、姚合，尊贾、姚为“二妙”。所编《二妙集》中选贾诗80多首、姚诗100多首，绝大部分是五言诗。 知人论世 写作背景 《泊秦淮》 　　秦淮，即秦淮河，位于江苏省西南部，横贯金陵（今江苏南京）入长江。六朝至唐代，金陵秦淮河一带一直是权贵富豪游宴取乐之地。杜牧前期颇关心政治，对当时百孔千疮的唐王朝表示忧虑，他看到统治集团的腐朽昏庸，看到藩镇的拥兵自重，看到边患的频繁后，深感社会危机四伏，唐王朝前景可悲。这首诗是诗人夜泊秦淮时触景感怀之作，于六代兴亡之地的感叹中，寓含忧念现世之情怀。 知人论世 《贾生》 　　李商隐生活在唐王朝日趋衰败的晚唐时期，他对皇帝昏庸、宦官当权与藩镇跋扈深为不满。而且李商隐被卷入了牛李党争，屡受排挤，怀才不遇。于是他借吊贾谊来抒发自己的感慨，通过讽刺汉文帝虽能求贤却又不知贤的行为，反映了晚唐的社会现实——晚唐帝王也像文帝一般，看似开明，实则昏聩无能。 知人论世 《过松源晨炊漆公店》（其五） 　　这首诗作于诗人在建康江东转运副使任上外出纪行的时候。诗人一生力主抗战，反对屈膝投降，故一直不得重用。宋孝宗登基后，便被外放做官。作者途经松源时，见群山环绕，感慨不已，于是写下了这首诗。 知人论世 诵读诗歌 听范读音频，感受诗歌的韵律美，想象诗歌描绘的场景。 反复诵读诗歌，读出节奏和韵味，体会诗歌的意境。 泊秦淮 杜　牧 烟笼寒水/月笼沙，夜泊秦淮/近酒家。 商女/不知/亡国恨，隔江/犹唱/后庭花。 诵读诗歌 商女：歌女。 后庭花：曲名，《玉树后庭花》的简称。南朝陈亡国之君陈叔宝所作，后世多称之为亡国之音。 整体感知 泊秦淮 　　月色和烟雾笼罩着寒水和白沙，夜晚把船停泊在秦淮河岸边靠近酒家的地方。 　　歌女不懂什么叫亡国之恨，隔着江水还在唱《玉树后庭花》。 诗歌赏析 烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 两个“笼”字将烟、水、月、沙四者和谐地融合在一起，绘成一幅极其淡雅的水边夜色图，给人一种迷蒙冷寂之感。“夜泊秦淮”点题；“近酒家”为下文描写“商女”作铺垫。 诗歌赏析 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 　　“商女不知亡国恨”，这是一种曲笔，真正“不知亡国恨”的是那些昏庸腐朽的封建统治者们。 　　末句中一个“犹”字，蕴含丰富的情味，表达了诗人的忧愤之情。 贾　生 李商隐 宣室求贤/访逐臣，贾生才调/更无伦。 可怜夜半/虚前席，不问苍生/问鬼神。 诵读诗歌 宣室：汉代未央宫前殿的正室。 可怜：可惜。 虚：徒然。 苍生：指百姓。 整体感知 贾　生 　　汉文帝为了求贤曾在未央宫前殿的正室里召见被逐之臣，论贾谊的政治才能，确实是十分脱俗超群。 　　可惜的是谈到三更半夜徒然在座席上向前移动，他问的并不是天下百姓，而只不过是鬼神的事！ 诗歌赏析 宣室求贤访逐臣，贾生才调更无伦。 　　首句特标“求”“访”（咨询），仿佛热烈颂扬文帝求贤若渴，虚怀若谷。次句隐括文帝对贾谊的推服赞叹之词。这两句，由“求”而“访”而赞，层层递进，表现了文帝对贾生的推服器重。如果不看下文，几乎会误认为这是一篇圣主求贤颂。 诗歌赏析 可怜夜半虚前席，不问苍生问鬼神。