专题四 中国古代优秀传统文化（精品课件）- 2024年高考历史二轮复习专题探究实操性课件

高考历史大二轮复习·专题版 专题四 中国古代的优秀传统文化 高考一轮复习·人民版·必修二 板块一：中华文明的传承与创新——中国古代史 目录 主题1 中华优秀传统文化 主题3 古代的中外文化交流、交融、交锋 主题2 中国古代的科技与文学艺术 【体系构建】 文化的交流与传播 人口的迁徙 游牧文化 与中原文化的交流 商业贸易 丝绸之路上的 文化交流 战争与碰撞 蒙古西征中的 东西方文化交流 文化的传播 教育、书籍与文化 的传承 中国古代的优秀传统文化 专题四 主题1 中华优秀传统文化 【主干梳理】 阶段 时期 概 况 起源 远古时期 夏商周 奠基 春秋战国 确立正统 秦汉 一、发展历程 多元起源 以中原为核心并向四周辐射 青铜文明； 天命神权，“敬天保民” 初步形成华夏认同； “百家争鸣”书面出现，成就后世思想文化发展源头； 儒家文化的思想核心形成。 帝国一统与文化统一。 秦始皇统一文字，以法家学说治国。 “焚书坑儒” 汉武帝接受董仲舒的独尊儒术，儒家思想成为正统和文化主流。 阶段 时期 概 况 三教 挑战与危机 魏晋 隋唐 理学 转型与成熟 宋元 批判 与 继承 明清 儒、佛、道三教并存； 玄学盛行； 隋朝儒家提出“三教合归儒”，唐朝奉行三教并行政策； 佛学繁荣，儒学受到挑战， 唐中期，儒家学者掀起复兴儒学的运动 儒、佛、道学说相互渗透，理学形成，丰富了中华文化的理论思维， 但它所宣扬的封建礼教，严重束缚了人们的精神世界 理学集大成者——朱熹 心学——宋：陆九渊 明：王阳明 明朝中后期，以心为本的心学得到发展，突破了理学的藩篱成为文化主流，人们的主体意识逐渐觉醒。 明清之际，个性解放思想出现，进步思想家批判理学，倡导“经世致用”。同时清朝的文化专制，禁锢了中华文化的发展。 二、文化内涵 人生观 政治观 自然观 国家观 价值观 生活观 处世观 以人为本 民本思想 天人合一，道法自然 家国情怀 崇德尚贤，天下为公 自强不息，厚德载物 和而不同 周公：“敬天保民”的思想、礼乐制度； 孔子：“仁者爱人” 管子：君主治理国家要顺应民意； 孔子：统治者体察民情，反对苛政； 孟子：“仁政” 老子：“道”； 荀子：“制天命而用之” 儒家：“修身齐家治国平天下” 周朝：“明德”“敬德”； 墨子：“夫尚贤者，政之本也”； 孔子：“为政以德”； 孟子：“尊贤使能，俊杰在位” 《周易》：“天行健，君子以自强不息”地势坤，君子以厚德载物” 太史伯：“和实生物，同则不继”； 孔子、孟子：“和为贵”“君子和而不同，小人同而不和” 三、特点、价值 本土性 中华文化的起源与发展具有本土性 多样性 各民族共同创造的中华文化，博大精深，丰富多彩，领域广阔 包容性 中华文化博采众长，兼收并蓄，积极吸纳外来文化 凝聚性 中华文化是中华民族共同文化特质的体现 连续性 中华文化绵延不绝，传承至今，体现出顽强的生命力 ②现实价值：维护着中国团结统一的政治局面，维系着统一多民族的大家庭， 推动着中国社会的发展进步，为治国理政和道德建设提供了有益借鉴。 2.价值 ①历史价值：是中华民族发展的内在思想源泉和精神动力。 蕴含着丰富的道德伦理，体现着评判是非曲直的价值标准， 影响着中国人的思维方式和行为方式。 1.特点 学派 人物 改造社会的理念 儒家 孔子 孟子 荀子 道家 老子 墨家 墨子 法家 韩非子 以“仁”为核心的礼乐制度。“德治”“为政以德” 目的是缓和阶级矛盾，维护奴隶主贵族统治。但其思想未受重视 人性善;“仁政” 人性恶；隆礼重法；制天命而用之 无为而治；小国寡民 说明老子代表没落的奴隶主贵族利益 兼爱、非攻、节俭、尚贤； 反映了战国时期封建经济发展小生产者经济实力增强 中央集权、法治 体现了新兴地主阶级改造旧制度的进取精神和加强封建集权的迫切愿望 体现了新兴地主阶级改造旧制度以适应封建统治的要求 一、诸子百家改造社会的不同理念 【深化拓展】 二、古代儒者的时代思考 1.汉代新儒学对先秦儒学的继承与发展