第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 综合测试--2023-2024学年高一上学期统编版（2019）必修中外历史纲要上

第一单元 从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固 综合测试 一、单选题 1．史载，公元前3世纪中后期，秦国“西有巴蜀、汉中之利，北有胡貉、代马之用，南有巫山、黔中之限，东有肴、函之固”，成为名副其实的“虎狼之国”。这些现象 A．利于加快秦的统一步伐 B．是专制集权建立的表现 C．主要得益于县制的推行 D．不利于统一民族的形成 2．汉武帝实行“推恩令”的目的是（   ） A．增加税收 B．恩泽贵族 C．削弱王国势力 D．削夺武将军权 3．新近热播的电视剧《大秦赋》，讲述了老秦人热血奋斗的励志故事。“东出马踏六国，归来鼎定天下”。始皇嬴政，宏业初成，华夏由此一统一同，国家注定走向强大。在秦统一六国过程中，最后一个被灭的是（   ） A．赵国 B．楚国 C．齐国 D．燕国 4．如图为古代不同历史时期的长城示意图。其中对应秦代的是（   ） A． B． C． D． 5．春秋末期，教育垄断被打破，私学兴起，大批下层人士得到学习机会，形成了一个不拥有政治权力却拥有文化权力的知识人阶层。这 A．反映了私学逐渐取代了官学 B．为社会转型奠定了人才基础 C．促使血缘纽带关系大大淡化 D．是春秋战国百家争鸣的结果 6．柳宗元评价秦制：“秦之所以革之者,其为制,公之大者也；其情私也,私其一己之威也,私其尽臣畜于我也。然而公天下之端自秦始。”对其观点理解最准确的是 A．秦制实现了官员的民主推选 B．郡国并行更符合历史潮流 C．认为郡县制度优于封建之制 D．郡县制弊在维护专制统治 7．秦始皇建立的封建专制主义中央集权制度的基本特征是 A．确立皇权至高无上 B．最高统治者称皇帝 C．地方实行郡县制 D．中央三公九卿等官职 8．有关法家思想兴起的研究成果大致可分为以下四类。据此可知，当时 四类 相关表述 第一类 人性之中本身就有自私以及恶的一面，因此需要强制性的法律与制度对人进行约束。 第二类 在战国时期那种激烈的国家竞争关系下，德教、仁政很难维系国家的存在。 第三类 国家内部阶层斗争导致了法家“强公室，抑私门”的主张。 第四类 社会经济组织的发展是法家思想崛起的重要因素。 A．儒家思想遭到普遍排斥 B．法家产生是多种因素共同作用的结果 C．百家争鸣促进了思想解放 D．法家学派代表了新兴工商业者的利益 9．成书于战国末年的《吕氏春秋》记载：“乱莫大于无天子，无天子则强者胜弱，众者暴寡，以兵相划，不得休息。”下列表述最符合题意的是（ ） A．要加强周天子的权力 B．只有统一才能结束战乱 C．兼并战争频繁发生 D．与民休息，无为而治 10．汉代辛延年《羽林郎》诗云：“胡姬年十五，春日独当垆。长裾连理带，广袖合欢襦。头上蓝田玉，耳后大秦珠。”据此判断较为合理的是，汉代 A．中外文化交流日益密切 B．城市商品经济发展繁荣 C．辅助性经营场所的兴盛 D．商人社交活动较为活跃 11．叙述了上起黄帝、下至汉武帝年间约三千年历史，首创纪传体通史体裁。这是对哪一史书的评价（   ） A．《春秋》 B．《汉书》 C．《史记》 D．《诗经》 12．据《国语·周语》记载，春秋前期，周襄王曾谓“昔我先王之有天下也，规方千里，以为甸服，以供上帝山川百神之祀，以备百姓兆民之用，以待不庭、不虞之患，其余以均分公、侯、伯、子、男，使各有宁宇，以顺及天地”。这表明当时（   ） A．各诸侯国君主权力大小相同 B．贵族政治秩序开始确立 C．各诸侯国君主社会地位对等 D．分封制隐含了等级界限 13．史学家吕思勉谈到，战国至秦汉，社会上已发生两种经济思潮，一是“平均地权”，一是“节制资本”。此处“节制资本”应是 A．道家主张 B．儒家主张 C．墨家主张 D．法家主张 14．汉武帝设刺史专门负责监督地方官员，但官级不高。后来刺史逐渐拥有行政权和兵权，东汉时成为地方最高行政长官，东汉末年拥兵自重。刺史权力的变化反映了东汉 A．监察权力加强 B．中央集权削弱 C．君主专制强化 D．国家统治稳定 15．陕西姜寨遗址的14号房，位于村落东部1号大房子的右前方，半地穴式，进门正中有带灶圈的灶坑一个，房内出土计有陶盆2件、陶钵3件、陶罐5件、陶甑1件、石斧1件、石铲2件、石磨棒2件、石球1个、骨鱼叉2件、骨镞1件、骨笄1件。这表明当时姜寨聚落（   ） A．采集渔猎与原始农业并存 B．具备了国家的初始形态 C．已迈入了阶级社会的门槛 D．形成了较大的部落联盟 16．下列关于秦朝郡县制的叙述，正确的有 （     ） ①郡县长官一概由皇帝任免                      ②形成了中央垂直管理地方的形式 ③官僚政治取代贵族政治的重要标志              ④有利于君主专制的加强 A．①②③ B．①③④ C．①②④ D．①②③④ 17．《韩非子》主张，君主