第八章人口资源与环境第三节人口与资源环境的关系-资源与环境的关系（课件）《环境学基础》教学同步（化学工业出版社）

第八章人口资源与环境 第三节人口与资源环境的关系资源与环境的关系 环境资源的价值理论 环境资源价值介绍及评估方法框架 直接市场评价法 间接市场评价法 陈述偏好法  评价方法的选择 环境资源的价值理论 （一）传统价值观——环境无价值 传统经济学的价值观，或者认为没有劳动参与的东西没有价值，或者认为不能市场交易的东西没有价值，总之，都认为自然资源和环境自身没有价值。 一、传统价值观对环境价值的评述 （二）传统价值观的对环境发展的负面影响 在生产上，因为环境资源无价，人们的一贯目标是以最少的劳动消耗获取最大的经济效益，因此经济人就最大限度地开采使用，而不珍惜和保护它，因而环境资源的消耗得不到合理补偿，恢复、更新、增殖的途径受阻 。 在消费上，因为环境资源无价，人们便不知或不肯节约，造成环境资源极大的浪费； 在价格上，因为环境资源无价，在制定资源产品即原料的价格时，只强调人的劳动价值，没有将环境资源本身的价值考虑进去，因而它只体现了物化的劳动价值，造成原料价格低下，资源产品的价格与价值严重背离。 在政策上，因为环境资源无价，政府对环境资源的匮乏就缺少有效的政策调控，因而不利于环境资源的合理开发利用和保护。 二、现代价值理论对环境价值的阐释 环境（或称为环境资源）是否有价值，学术界曾有过激烈的争论。 到目前为止，对环境有价值这一点基本达成了共识，但对环境价值的阐释却不尽相同。 （一）基于劳动价值论的阐释 劳动价值是物化在商品中的社会必要劳动量决定的商品价值。 马克思的劳动价值论讲述了使用价值和交换价值之间存在的对立统一关系，指出价值与使用价值共处于同一商品体内，使用价值是价值的物质承担者，离开使用价值，价值就不存在了。使用价值是商品的自然属性，它是由具体劳动创造的；价值是商品的社会属性，它是由抽象劳动创造的。 运用马克思的劳动价值论来考察环境的价值，关键在于环境是否凝结着人类的劳动。 一种观点认为，处于自然状态下的环境，是自然界赋予的天然物，不是人类创造的劳动产品，没有凝结人类劳动，因而它没有价值。 一种观点则认为，当今社会，已不是马克思所处的时代，人类为了保持自然资源消耗与经济发展需求增长相均衡，投人了大量的人力物力，环境资源已不是纯天然的自然资源，它有人类劳动的参与，打上了人类劳动的烙印，因而具有价值。 环境资源是否物化了人类的劳动 是展开论证的出发点。 第一种观点，没有考虑资源环境等现实问题，它立足于经济尚不发达，资源相对很丰富，环境问题也不突出的时代，认为环境资源没有价值。 第二种观点则立足于当代经济发达，资源环境问题严峻，人们必须参与自然（环境与资源）的再生产，不可避免地投入人的劳动的现实，认为环境资源具有价值。 劳动价值论来考察环境的价值 前者认为环境资源没有价值，当然也没有价格，因而环境资源被无偿使用，导致自然资源被掠夺性地开发和浪费使用。 后者虽然承认环境资源具有价值，但其价值的补偿只是对所耗费劳动的补偿，虽然对环境资源被耗费有一定的补偿作用，但最终没有根本解决环境资源被无偿使用问题。 显然，立足于劳动价值论的两种不同的结论，都没有解决环境资源被无偿使用的问题。 （二）基于效用价值论的阐释 效用价值论是从物品满足人的欲望能力或人对物品效用的主观心理评价角度来解释价值及其形成过程的经济理论。 效用，是指物品满足人的需要的能力。 19 世纪50 年代前, 效用价值论主要表现为一般效用论，自19 世纪70 年代以后，主要表现为边际效用论。 运用效用价值理论很容易得出自然资源具有价值的结论。因为自然资源是人类生产和生活不可缺少的，无疑对人类具有巨大的效用。 效用价值论存在的主要问题： 其一：效用本身难以确定。决定价值的尺度是效用，而效用本身是一种主观心理现象，无法从数量上精确地加以计量，效用价值论后来分为效用基数论和效用序数论证明了这一点。 其二：效用论的价值观无法解决长远或代际资源利用问题。效用论用对当代人的使用价值大小来衡量资源和环境的价值，从一定意义上讲，是把当代人的价值以无限延伸到以后世代。这在伦理上，不可行、不公平；在经济价值核算上，对于现时没有或只有很小效用的资源（如珍稀物种等）的价值和价格问题，经常由于人类的短视或对未来社会发展的难以预期而估价太低。 （三）基于生态补偿论的阐释 1. 环境系统——生态系统和社会经济系统 生态补偿论认为，人类所指的环境系统是由生态系统和社会经济系统组成的开放系统。 处于平衡状态的生态系统，具有以下几个方面的功能： 第一，系统内的各种成分相互依赖相互制约，存在一定的因果关系； 第二，系统内各种成分之间具有一定的相互调节和相互补偿功能； 平衡状态的生态系统