内容正文:
第二部分 题型讲练
选择题部分
[对应学生用书P247]
一、“比较、变化”类
“比较、变化”类选择题,是指事件之间关于本质、影响、同一阶段的趋向、不同阶段的差异等方面的对比以及人物之间观点的对比等。常用的设问是“相同”“相似”“一致”“共同”“不同”“新发展”“新变化”等。试题的呈现方式有二:一是不同时期不同地域间相似事件之间的异同比较;二是同类现象或历史事物发展过程中相继出现社会现象的变化比较。一般通过“但是”(但)“而且”(而)、然而或标点符号等转折词联系起来。
一是注意审题,明确题干的要求是“求同”还是“存异”;二是分清比较类型,明确是异同比较还是变化比较;三是联系所学知识,结合材料信息,在全面把握历史知识的基础上确立比较项,找到比较的着力点(正确答案往往隐藏在后半段材料中);四是把选项和题干进行比较,看选项本身是否表述错误,选项是否满足题干考查的要求,只有本身是正确的且符合题干要求的选项,才能当选。
1.(2023·保定模拟)先秦时期,墨子主张“尚贤”,而孔子认为亲亲的重要性在尚贤之前;墨子强调“尚同”,孔子则认为政治、社会有阶级之分;墨子主张“兼爱”,孔子则认为爱有差等。这从根本上反映了两者( )
A.道德观念的差异
B.所处政治环境不同
C.政治立场的分歧
D.政治思想完全对立
解析 据材料“墨子强调‘尚同’,孔子则认为政治、社会有阶级之分”结合所学可知,墨子主张平等,代表下层劳动者的利益,而孔子主张等级,代表贵族阶层的利益,故选C项;据所学,道德观念的差异并不是二者思想观念不同的主要原因,排除A项;据所学,墨子与孔子都处于春秋战国时期,政治环境相同,排除B项;据所学,墨子与孔子都主张爱,他们的政治思想并不完全对立,排除D项。
答案 C
2.(2023·日照模拟)探究秦朝短命而亡是历代的热点话题。以下是不同时代文人的观点。影响以下历史认识的主导因素是( )
作者
观点
出处
贾谊
(前200—前168年)
“仁义不施而攻守之势异也”
《过秦论》
杜牧
(803—852年)
“使六国各爱其人,则足以拒秦;使秦复爱六国之人,则递三世可至万世而为君,谁得而族灭也?”
《阿房
宫赋》
苏轼
(1037—1101年)
“惟商鞅变法,不顾人言,只能骤至富强,亦召怨天下”
《上神宗皇帝书》
A.思想认同 B.史料来源
C.研究视角 D.主观动机
解析 西汉贾谊认为秦实施残暴统治是其灭亡原因,以作为汉王朝建立制度、巩固统治的借鉴;唐代杜牧总结了秦朝统治者骄奢亡国的历史教训,向唐朝统治者发出了警告;宋代苏轼《上神宗皇帝书》旨在否定“新法”,即影响历史认识的主导因素是主观动机,故选D项;贾谊、杜牧认为秦朝不施仁义,行暴政而亡国,苏轼认为商鞅变法召怨天下,思想不一致,排除A项;史料来源也是为主观动机服务,排除B项;研究视角从属于文人的主观动机,排除C项。
答案 D
3.(2023·湖北期末)陈旭麓在《近代中国社会的新陈代谢》中说:“立宪派和革命派是一对矛盾……二者的并峙表现了它们的不同一性,也有对抗性,但这种矛盾反映的是同一个阶级的不同阶层在改革方式和道路上的分歧,对立着的双方都在为沉沦中的中国寻求新的出路……因而又具有同一性。”对两派理解正确的是( )
A.两派都主张推翻君主制度
B.两派所依赖的经济基础不同
C.两派代表不同阶级的利益
D.爱国是两者共同的历史起点
解析 根据所学知识可知,两者都是在民族危机深重的历史背景下为沉沦中的中国寻求新的出路,故选D项;立宪派主张君主立宪,而革命派主张民主共和,故排除A项;两派都属于资产阶级,都是同一经济基础上发展起来的两股新的政治势力,故排除B、C两项。
答案 D
4.(2023·天津期末)14—16世纪欧洲发生的文艺复兴和宗教改革运动,是伟大的思想解放运动,促使人类历史向近代迈进。下列对二者共同点认识正确的是( )
A.反对天主教会的愚昧统治
B.崇尚人文理性,讲求科学
C.坚持王权高于教权
D.批判神学思想
解析 根据所学知识可知,文艺复兴和宗教改革都主张人文主义,即反对天主教会对人性的束缚,倡导人性的解放和自由,故选A项;启蒙运动倡导理性,讲求科学,这与题干内容中的“文艺复兴”和“宗教改革”不一致,排除B项;宗教改革主张王权高于教权,这与题干中“文艺复兴”不一致,排除C项;文艺复兴并不反对神学,宗教改革也不反对宗教信仰,排除D项。
答案 A
5.新航路开辟后,葡萄牙人抵达东方,他们主要通过占据据点,与他人交易来赚钱;而西班牙人、英国人和法国人则通过大规模占领他国领土,对其进行野蛮的殖民掠夺。导致这种不同的主要原因是( )
A.殖民的主要目的不同
B.经济发展水平的差异
C.殖民地反抗程度不同
D.国家整体实力的差别
解析 由材料“葡萄