江苏省泰州市兴化市2023-2024学年高三上学期1月期末语文试题

2023年秋学期高三期末适应性考试 高三语文试卷 (考试用时:150分钟总分:150分) 命题人:邹道进 审题人:仇宽军 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 我讲讲我怎样研完中国的文字学和中国文化,我开始研究汉语是在1945年,在法国巴黎东方语 言文化学校。研究中国的学问,我最关注的是中国文化精神,而不是文学,也不是文献学。我的方法 是通过中国文字开展研究。我想知道,中国文化怎样从甲骨文开始,走上一条与西方完全不同的特殊 道路。 下面我使用“卦”和“王”两个汉字说明我的研究方法。 怎样研究汉字的本意?用我的方法得出来的结论,与《说文解字》有所不同。比方说,汉字中的 “卦”字,它的意思是怎样被创造出来的呢? 按《说文解宇》的解释,这个字的笔画中有个“卜”字,是占卜的“卜”,在这里是部首,在右 半部分。这个字的左半部分是声将,是圭(龟)的声音,所以按许慎的说法,“卦”是个形声字。但 我不赞成这种讲法。我认为,“卦”字代表了一个非常重要的概念。在中图,尤其是在中国古代文化 的系统中,《易经》十分重要,“卦”字是《易经》中的重要文宇,它应孩有特别的讲法,不可能只 是比较简单的形声字。我的看法是,“卦”本来不是形声宇,应该是会意字。会意宇是最有力量的表 意文宇。你们看,“卦”如果是形声字,就会很奇怪。为什么?因为它的部首“卜”在这个字的结构 的右边。按许慎造字六书的说法,形声字的形部一般都在字的左边或上边,那里是汉字起笔的地方。 字的右边是汉宇运笔的最后一部分,人们不会从最后的部分去倒写一个字。这么看,《说文解字》对 “卦”的解释就显得不合常理了。再看这个字的结构,一方面有占卜的“卜”:另一方面有声符的“圭”。 按《说文解字》的逻辑,声符也是表意的一部分。但“圭”在这里怎么表意呢? 我认为这个声符的意义是从数学来。你们用古代的写法就可以明白,“卦”的声符,是由“七 七一”的数字构成的。那么为什么用数字可以代表“卦”?我们知道,在《易经》的“卦”之前,中 国已有数字卦,这是张政娘先生最早解释的。在般朝末年,占卜专家把龟甲放到火上烧,用数宇表示 龟甲均烧的裂纹。我个人认为,对“卦”字的解释,可以用张政娘的讲法。 为什么选择“七一七一”这组教字?在我看来,很可能是古时创造“卦”宇的人,他们选择这组 数宇的意义,并不是从数学角度选择的,而是从书写的角度选择的。你看它只有两种笔画:一种笔画 是水平的,另一种笔画是垂直的,这就构成了一种很好的平衡。这个平衡也可以代表阴阳的平衡。中 国古人关心世界万物的阴阳五行,在教字卦上就会去关注奇数和偶数,于是这就与阴和阳的概金产生 高三语文 第1页共10页 了联系。 再比方说,国王的“王”宇,《说文解学》的解释是,国王的“王”字是三个水平的笔画,再用 一个垂直的笔西,就创造了三个水平笔画的关系。三个水平的笔画,一个代表天,一个代表地,一个 代表人;垂直的笔画就代表玉。王可以创造天,地和人的关系,董仲好也有这种讲法。而我的看法是, “王”字的来源不是这样的,看甲骨文就明白了, (摘纳自〔法〕注德近《我的中国文宇学研究方法》) 材料二: 以夏、商、周王朝为代表的时代,掌操政治上最高权力的人被称为王。王权虽是种颜为抽象的概 念,却是一个有组织的社会或国家所必须有的制度。在有文字的社会,人们一定要想办法用文字去表 达其权威与地位。如此抽象的概念,中国是用什么具体事物去创造的呢? “王”的甲骨文宇形很简略,较早字形作高窄的三角形上有一短横,很难看出其创意。或以为它 像火格形、斧钱形、君王端坐或冠冕形。它们都可以与王的权成取得某种直接或间接的关系。如采不 以之与其他宇形和宇义相近的字进行比较,就很难确定何种说法较接近原来的创意。甲骨文及金文的 “皇”,不论在宇形、宇义、字音上都和“王”字相近,宜于进行比较的研究。商代的“皇”宇作等 形。创意是什么呢?晚商一块骨板上的图素可以帮助我们。骨上的困素表现出一位戴高帽的神袄或责 族,其帽上装饰着角状东西和高翘的羽毛,羽毛上端有孔雀眼花纹及三簇分歧的羽梢。它正是“皇” 宇所表现的形象:下半部分是头戴的帽子本体,上半部分是孔雀眼花纹羽毛的特写。“皇”宇着重于 事物的羽毛装饰,故古籍中“皇”宇被用为五彩染羽装饰的帽子或舞县。“皇”本义为有羽毛装饰的 美丽东西,故在钢器铭文放引申为伟大、壮美、常高等形容词。而甲骨文的“王”字就是去掉羽毛的 帽子形。黄帝时代已有帽子,但到了有国家组织的多阶层社会,才以帽子代表最高权住的统治者。冠 冕可能在衣制中最不具实际效用,但却是很多民族的权成象征。自旧石器时代以来,人们就跳得借用 他种东西来装粉自己,时代越晚,花样也越多。到了贫富有差距、阶级有区别的时代,人们就以罕见、 难得的