内容正文:
庖丁解牛
素养目标
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简 介的前369—前286),字子休(一说子沐),战国 时期宋国蒙(今河南商丘东北)人。伟大的思想家、哲学家、
文学家,是道家学派的代表人物 ,与老子并称为“老庄”。他
曾做过宋国蒙地的漆园吏,与梁惠王、齐宣王是同时期的。相 传,庄周自幼聪明好学,与惠施为挚友,曾南游楚越,探访古 风, 一生率性任直,崇尚自然,非毁礼法,傲视王侯。他生活 贫困,以编草鞋为生,但淡泊名利,以清净修道为务,楚威王 曾以厚礼请他任相,被他拒绝,从此终身不仕。
作者
庄子思想是从老子思想发展而来的,他把老子的道发展成主观唯心主
义,把朴素的辩证法发展成相对主义。主要有“天道无为”、相对的认识
论、无条件的精神自由等思想,属于唯心主义体系。
庄子的文章,想象奇特丰富,结构变化多端,文字汪洋恣肆,意象雄
浑,情致旷达,具有浓厚的浪漫主义色彩,给人超凡脱俗与崇高美妙的感
受,在中国文学史上独树一帜。
主要作品:庄周和他的门人以及后学著有《庄子》。
写作
背景子生活在社会大动荡的时代,不得不承认客观事物的复杂性, 也感到社会潮流的不可逆转。他主张无所作为,颐养天年,并对生死、 寿天进行了相对的解释。 《庄子》阐发了道家思想的精髓,发展了道 家学说,对后世产生了深远的影响。本文就体现了庄子主张养生之道 的思想。
课文探究
1.第一段写了庖丁解牛的情景,试结合他的动作进行赏析。
庖丁解牛时,他手、肩、足、膝和谐并用,触、倚、履、跨等动作流
畅自如, “春然” ”然”的声音高低错落、缓急有秩。庖丁和谐优美
的动作,进刀时富有韵律的音响,都给人以美的享受。庄子把庖丁解
牛说成是神妙的音乐舞蹈艺术表演,这段描写极力渲染庖丁解牛的自
然、和谐、优美。
2.方今之时,庖丁如何感触牛?
庖丁不是凭五官的感觉来感触牛,而是凭自己的感受。这说明庖丁
解牛的技术由熟透到达升华的境地。
3.赏析“每至于族……行为迟”一句。
活画出庖丁达到“道”境之后的谨慎态度。 “怵然为戒” ,表现出高度
警 惕 ; “视为止”,表现了用心专一; “行为迟”,表现出小心谨慎。
内容小 结
主题归
纳 《庖丁解牛》这则寓言故事说明了养生的道理。庄子认为,
人类社会充满错综复杂的矛盾,人们只有像庖丁那样把握了社
会的肌理,才能够成功地避开各种难解的矛盾,使自己免于遭
受伤身与劳神的困扰,从而达到保身、全生、养亲、尽年的目
的。
深入探究
1.庖丁所达到的境界,仅仅是技艺娴熟的表现吗?
庖丁解牛时,手、肩、足、膝和谐并用,触、倚、履、琦等动作流畅自如,“害
然” ”然”的声音高低错落、缓急有秩。他和谐优美的动作,进刀时富有韵律的音响,
都给人以美的享受。庖丁之所以能够达到这种境界,是因为他熟知牛的自然生理结构,
达到了“以神遇而不以目视”的层次,能够“依乎天理” “因其固然” “以无厚入有
间” “游刃有余”。正如庖丁自己所言,他的境界已经超过了一般的技艺层面,达到
“道”的境界了。
2.庖丁解牛技术高超的原因是什么?
① 对“道”的追求超过了对技术的追求(“进乎技矣”)。他不停留在掌
握具体的“技”上,而是探求“道”——解牛的规律,作为实践的目标。
②不懈实践,在反复实践中积累经验,探求规律,运用规律。
③ 谨慎小心,尊重规律。 “每至于族,吾见其难为,怵然为戒,视为止,
行为迟,动刀甚微” ,从来不骄傲大意。
3.本文结构严密,说理透彻,试结合文本内容说说本文的写作思路。
文章先讲述故事,再点明寓意。就故事说,又分两层,即由写“技”到说“道”。
先描述庖丁解牛的高超技艺,再由庖丁阐述他的解牛之道。写庖丁的技,先是直接描
写,再通过文惠君的赞叹加以小结,并转入庖丁的谈“道”。对“道”的阐述又分为
三个方面: 一、从纵的方面介绍掌握“道”的三个阶段,突出掌握“道”以后的特点;
二、从横的方面将庖丁与良庖、族庖进行比较,以说明得“道”与否的异同;三、说
明成功地解决了难以处理的“族”的问题,这是从一般写到特殊。这三个方面都紧紧
扣住“依乎天理” “因其固然”之“道”进行阐述。庖丁答文惠君的第一句话,将写
技与谈“道”两方面自然地联系起来。文惠君所说由庖丁之言获得养生之道的话,又
起到统摄全文、揭示主题的作用。全文围绕解牛的事件,阐述一个“道”字,由具体
到抽象,条分缕析,环环相扣,将道理说得晓畅透彻。
4.本文的语言有什么特点?
语言简练,生动传神。如写庖丁解牛时手、肩、足、膝的动作,只用触、倚、
履、跨四字,便反映出各自的特色。用“嘻,善哉!技盖至此乎”这八个字(实
词、虚词各半)三句话,就将文惠君看到庖丁高超的解牛技术而产生的惊异、赞
叹与疑惑不解的思想感情真实地反映出来。 “怵然为戒,视为止,行为迟,动刀
甚微”几句,将庖丁解决特殊困难时那种专心致志、