3.7《咏怀古迹》-【中职专用】高一语文下学期轻松备课精品资源（高教版·基础模块下册）

导入新课: 人们为什么要用“沉鱼落雁之容，闭月羞花之貌”。来形容女子的美貌呢？请同学们思考一下。 沉鱼、落雁、闭月、羞花，是一个个精彩故事故事组成的历史典故。沉鱼，讲的是西施浣纱时的故事；落雁，说的是王昭君出塞的故事；闭月，是述说貂蝉拜月的故事；羞花，说的是杨贵妃观花时的故事。 今天这首诗的主人公就是这四大美女之一的王昭君。昭君的故事，成为我国历史上流传不衰的民族团结的佳话。同时，昭君出塞、身死塞外的悲剧是历代文人常常咏叹的题材。今天，就让我们一起去追溯历史，走进被人们誉为“咏昭君之绝唱”的杜甫的《咏怀古迹（其三）》，来了解王昭君，感受杜诗的真情。 《咏怀古迹 · 其三》 杜甫 文题解释 咏，吟咏，歌咏；怀，抒怀；作者借古迹来抒发自己的情怀。这是一组七言律诗，共五首；每首各抒一人一事，分别为缅庾信、宋玉、王昭君、刘备、诸葛亮；这组律诗的主旨都是借古迹、古人抒发自己的情怀。 正字正音 万壑（hè） 赴（fù）荆门 明妃（fēi） 朔（shuò）漠 青冢（zhǒng） 作者简介: 杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史”。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜”。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。 创作背景: 公元766年（唐代宗大历元年）作者从夔州出三峡，到江陵，先后游历了宋玉宅、庾信古居、昭君村、永安宫、先主庙、武侯祠等古迹，对于古代的才士、国色、英雄、名相，深表崇敬，写下了《咏怀古迹五首》，以抒情怀。本首诗是组诗中的第三首。 《咏怀古迹(其三)》 杜甫 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 画图省识春风面，环珮空归月夜魂。 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 译文: 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 成千上万的山峦山谷连绵不断，如向荆门奔去一般，王昭君生长的山村还至今留存。 译文: 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 从紫台一去直通向塞外沙漠，最后只留荒郊上的一座孤坟对着黄昏。 译文: 画图省识春风面，环珮空归夜月魂。 糊涂的君王只依凭画图认识昭君的容颜，月夜里环佩叮当是昭君归魂。 译文: 千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。 千载流传她作的胡音琵琶曲，曲中倾诉的分明是满腔悲愤。 注释: 群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村。 荆门：山名，在今湖北宜都西北。 明妃：指王昭君。 赏析: “群山万壑赴荆门，生长明妃尚有村”。诗的发端两句，首先点出昭君村所在的地方。据《一统志》说：“昭君村，在荆州府归州东北四十里。”其地址，即在今湖北秭归县的香溪。杜甫写这首诗的时候，正住在夔州白帝城。这是三峡西头，地势较高。他站在白帝城高处，东望三峡东口外的荆门山及其附近的昭君村。远隔数百里，本来是望不到的，但他发挥想象力，由近及远，构想出群山万壑随着险急的江流，奔赴荆门山的雄奇壮丽的图景。他就以这个图景作为这首诗的首句，起势很不平凡。杜甫写三峡江流有“众水会涪万，瞿塘争一门”（《长江二首》）的警句，用一个“争”字，突出了三峡水势之惊险。这里则用一个“赴”字突出了三峡山势的雄奇生动。这是一个有趣的对照。 赏析: 但是，诗的下一句，却落到一个小小的昭君村上，颇有点出人意外，因而引起评论家一些不同的议论。明人胡震亨评注的《杜诗通》就说：“群山万壑赴荆门，当似生长英雄起句，此未为合作。”意思是这样气象雄伟的起句，只有用在生长英雄的地方才适当，用在昭君村上是不适合，不协调的。清人吴瞻泰的《杜诗提要》则又是另一种看法。他说：“发端突兀，是七律中第一等起句，谓山水逶迤，钟灵毓秀，始产一明妃。说得窈窕红颜，惊天动地。”意思是说，杜甫正是为了抬高昭君这个“窈窕红颜”，要把她写得“惊天动地”，所以才借高山大川的雄伟气象来烘托她。杨伦《杜诗镜铨》说：“从地灵说入，多少郑重。”也与这个意思相接近。 注释: 一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。 去：离开。 紫台：汉宫，紫宫，宫廷。 连：通、到。 朔漠：北方的沙漠。 青冢：指王昭君的坟墓。 赏析: “一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”前两句写昭君村，这两句才写到昭君本人。诗人只用这样简短而雄浑有力的两句诗，就写尽了昭君一生的悲剧。从这两句诗的构思和词语说，杜甫大概是借用了南朝江淹《恨赋》里的话：“明妃去时，仰天太息。紫台稍远，关山无极。望君王兮何期，终芜绝兮异域。”但是，仔细地对照，杜甫这两句诗所概括的思想