内容正文:
他的剑:
安得倚天剑,跨海斩长鲸。——李白
他喝酒:
李白斗酒诗百篇,长安市上酒家眠;
天子呼来不上船,自称臣是酒中仙。——杜甫
他的诗:
笔落惊风雨,诗成泣鬼神。——杜甫
酒入豪胸,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。
——余光中先生《怀李白》
李白
壹
诵读通韵
肆
品读感人
目 录
叁
研读悟情
贰
整体感知
诵 读 通 韵
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君不见∕黄河之水∕天上来,奔流∕到海∕不复回。
君不见∕高堂明镜∕悲∕白发,朝如青丝∕暮成雪。
人生∕得意∕须∕尽欢,莫使∕金樽∕空∕对月。
天生∕我材∕必∕有用,千金散尽∕还∕复来。
烹羊∕宰牛∕且为乐,(师)会须∕一饮∕三百杯。
岑夫子,丹丘生。将∕进酒,杯∕莫停。
与君∕歌∕一曲,请君为我∕倾耳∕听。
钟鼓∕馔玉∕不足贵,但愿∕长醉∕不愿醒。
古来∕圣贤∕皆寂寞,惟有饮者∕留∕其名。
陈王∕昔时∕宴平乐,斗酒∕十千∕恣∕欢谑。
主人∕何为∕言少钱?径须∕沽取∕对君酌。
五花马,千金裘,呼儿∕将出∕换∕美酒,与尔/同销/万—古—愁。
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全诗的基调:豪放
这首名篇,约作于天宝十一年(752),他当时与友人岑勋在嵩山另一好友元丹丘的颍阳山居做客,三人登高宴饮。当时距是人被唐玄宗“赐金放还”已达八年之久,人生快事莫若置酒会友,作者又正值“抱用世之才而不遇合”之际,于是满腔不合时宜借酒诗情,来了一次淋漓尽致的抒发。
整 体 感 知
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题目“将进酒”是什么意思?
谁劝谁喝酒?
为何喝酒?
请喝酒。
丹丘生劝李白和岑夫子,李白劝岑夫子和丹丘生。
“人生得意须尽欢”——恰逢知己
“与尔同销万古愁”——借酒消愁
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怎样喝酒的?
“烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯”——喝得多
“将进酒,杯莫停”——喝得快
“主人何为言少钱,径须沽取对君酌。
五花马,千金裘,呼儿将出换美酒”
——喝得豪爽
研 读 悟 情
名句一: 君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!
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君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
译文:
你难道没有看见,汹涌奔腾的黄河之水,有如从天上倾泻而来?它滚滚东去,奔向大海,永远不会回还。你难道没有看见,在高堂之上对着明镜,深沉悲叹那一头白发?早晨还是满头青丝,傍晚却变得如雪一般。
诗句运用了什么手法表达了什么情感?
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君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!
流水文化:
《论语》子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜 ”
汉乐府《长歌行》:百川东到海,何时复西归,少壮不努力老大徒伤悲。
悲:对青春已逝,年华不在的感慨;
手法表达:比兴(黄河)
夸张(黄河之水天上来)
反衬
悲:以黄河的伟大永恒衬托生命的渺小脆弱
君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回!
君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪!
悲
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时光流逝,如江河入海一去无回;人生苦短,看朝暮间青丝白雪;生命的渺小似乎是个无法挽救的悲剧,能够解忧的惟有金樽美酒。这便是李白式的悲哀:悲而能壮,哀而不伤,极愤慨而又极豪放。表是在感叹人生易老,里则在感叹怀才不遇。理想的破灭是黑暗的社会造成的,诗人无力改变,于是把冲天的激愤之情化做豪放的行乐之举,发泄不满,排遣忧愁,反抗现实。
名句二:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
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天生我材必有用,千金散尽还复来。
乐观自信,肯定人生,肯定自我,透露出一种怀才不遇而又渴望用世的积极的本质。
评价:表面豪爽,暗藏忧愁。
名句二:人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。
天生我材必有用,千金散尽还复来。
欢
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。
岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停,
与君歌一曲, 请君为我倾耳听。
名句三:钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。
古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。
陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
目 录
烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子、丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,唯有饮者留其名。陈王昔时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。
译文:
烹羊宰牛姑且尽情享乐,今日相逢,我们真应该干他三百杯。岑夫子,丹丘生,请快快喝酒,不要停。我为你唱一首歌,请你们侧耳为我