《中优秀传统文化》初二全一册3.克己自律-克欲自新（第2课时）课件

第二课时 中华优秀传统文化 （初中二年级） 第3课 克欲自新 1 知识回顾 惟新 日新 汤之盘铭曰：“苟日新，日日新，又_______。”《康诰》曰：“做新民。”《诗》曰：“周虽旧邦，其命________。”是故君子无所不用其极。 ——《大学》 太山不让_____，故能成其大；河海不择_____，故能就其深；王者不却______，故能明其德。 ——李斯《谏逐客书》 土壤 细流 众庶 2 知识回顾 《大学》是《四书》之一，是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文。《大学》的“三纲领”是：________、新民、止于至善。 明明德 _______的罪己诏说明了他能自警自省、克己自律，体现了帝王对自我权力的警戒和克制。 _______始建于春秋，完成于战国，历时170余年，迄今已有2600多年的历史。是目前我国现存有准确遗迹可考、保存状况较好、年代最早的古代长城，有“长城之父”之誉。 汉武帝 齐长城 3 1.学习原典3和原典4，学习讷言敏行的君子风格。 克欲自新 第三课 学习目标 2.认识兼容并包各种人才和君子修养身心的重要性。 新课学习 克欲自新 第三课 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” ——《论语.里仁》 读准字音 nè 讷 原典 3 克欲自新 第三课 孔子说：“君子应该说话谨慎，行事敏捷。” 说话迟钝。指言语谨慎 子曰：“君子欲讷于言而敏于行。” ——《论语.里仁》 原典 3 原典解读 短文选自《论语·里仁》，说明君子应该说话谨慎，行事敏捷。 孔子说：一个君子，要常想说话迟钝些，而做事敏捷些。这里的“讷”是忍而少言，“敏”是机敏、积极，意思是：君子说话要谨慎而行动而敏捷。这句话告诉我们说话要慢慢说，要三思而后说，不要口无遮拦，信口开河；办事情呢，一定要积极敏捷、果断决断、雷厉风行，不要拖泥带水。不然言多必失，祸从口出，却不知所以然，岂不误了大事；而做事优柔寡断，机会必将贻误殆尽。 原典 3 第三课 克欲自新 7 克欲自新 第三课 原典 4 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。” ——《论语.泰伯》 克欲自新 第三课 原典 4 粗野背理 粗暴、放肆 探望 曾子有疾，孟敬子问之。曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀；人之将死，其言也善。君子所贵乎道者三：动容貌，斯远暴慢矣；正颜色，斯近信矣；出辞气，斯远鄙倍矣。笾豆之事，则有司存。” ——《论语.泰伯》 曾子有病，孟敬子去看望他。曾子对他说：“鸟快死了，它的叫声是悲哀的；人快死了，他说的话是善意的。君子之道要重视三个方面：行为举止恭谨有礼，这样能远离粗暴放肆；神色端正庄重，这样能近于诚信；说话时言辞和语气要谨慎小心，就可以避免粗野背理。至于祭祀和礼仪，自有主管事务的官员来负责。” 原典解读 短文选自《论语·泰伯》，说明君子应该是自己的容貌庄重严肃，脸色一本正经，说话的言辞和语气谨慎小心，这样可以远离粗暴、放肆，接近于诚信，避免粗野和错误。 曾子与孟敬子在政治立场上是对立的。曾子在临死前，还在试图改变孟敬子的态度，说以说：“人之将死，其言也善。”这一方面表白他自己对孟敬子没有恶意，同时也告诉孟敬子，作为君子应当重视的三个方面。这些道理对于个人的道德修养与处理人际关系，有重要的借鉴价值。 原典 4 第三课 克欲自新 10 克欲自新 第三课 曾子（前505年－前435年），姒姓，曾氏，名参（shēn），字子舆，鲁国南武城人。春秋末年思想家，孔子晚年弟子之一，儒家学派的重要代表人物。 曾子倡导以“孝恕忠信”为核心的儒家思想，“修齐治平”的政治观，“内省慎独”的修养观，“以孝为本”的孝道观至今仍具有极其宝贵的社会意义和实用价值。参与编制了《论语》撰写《大学》《孝经》《曾子十篇》等作品。后世尊为“宗圣”，成为配享孔庙的四配之一，仅次于“复圣”颜渊。 原典 4 名家简介 克欲自新 第三课 “宗圣”曾子 原典 4 第三课 克欲自新 曾子说“君子所贵乎道者”有哪三个方面？与同学讨论一下在生活中如何做到这些？ 思考练习 曾子说“君子所贵乎道者”的三个方面是：容貌严肃，脸色庄重，说话谨慎小心。这些修养和要求，主要适用于成人。但我们初中学生在成长过程中，为适应社会角色的需要，也会逐渐成熟起来，最后达