内容正文:
第一课
多元一体
——中华文明起源与早期国家
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第一部分
原始社会
石器时代
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核心素养
时空观念
(一)旧石器时代
什么叫“旧石器”?
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旧石器时代
代表遗址 元谋人 北京人
门齿化石;170万年前 四肢和大脑在劳动中得到改造;
70万年前
分布范围
文明特征
分布不均,数量众多,
以黄河和长江流域为主,
同时珠江、辽河、北方草原也有
打制石器
(一)旧石器时代
渔猎采集
学会用火
群居生活
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(二)新石器时代
问题:结合课本总结新石器时代特点
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新石器时代
主要
遗址 仰韶文化 大汶口
文化 河姆渡
文化 龙山
文化 红山
文化 良渚
文化
分布 黄河 长江 黄河 辽河 长江
特点
多元性、多样性、本土性
→ 奠定多元一体发展基础
(二)新石器时代
分布不均,数量广泛;
打磨结合制作石器;大量使用陶器;
原始农业,饲养家畜,生活走向稳定
(权力开始形成、生产相对稳定、人口不再迁徙)
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大汶口出土墓葬有大、中、小型之分,随葬品也极不均衡。有的墓穴仅能容尸,空无一物;而大型墓中随葬品多达数十件甚至百余件,有精美的陶器、玉器、象牙器等贵重物品。
——《大汶口──新石器时代墓葬发掘报告》
私有观念、私有制都是生产力发展到一定阶段的产物,它一旦出现在氏族内部,就产生巨大的离心作用,并在产品交换、部落之间的战争中不断扩大,从而加速原始公有制的崩溃。 ——朱绍侯 张海鹏 齐涛《中国古代史》
良渚文化:玉器、祭坛、神庙
陪葬物品差异极大 → 私有观念
权力集中 → 权贵阶层
(四)私有与阶级的出现
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第二部分
早期国家:夏、商与西周
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三皇 伏羲、女娲、神农(神话色彩浓厚)
五帝 黄帝 颛顼
(zhuan xu) 帝喾
(ku) 尧 舜
要点 1.炎黄部落联盟→华夏始祖(华夏认同)
2.尧禅让位给舜→禅让制
3.邦国林立,万邦时代→早期国家
(一)三皇五帝时期
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材料一 益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。
——《史记·夏本纪》
材料二 启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。 ——《战国策· 燕策一》
(1)根据材料一,指出夏朝继位制度的变化。
(2)关于启的继位,材料一、二为什么有的不同说法?
①说明古人对启继位方式有不同意见。
②世袭制代替禅让制过程中可能存在斗争。
(二)夏朝
①世袭制代替禅让制
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中央官僚制度:
下设尹及各类事务官。
商王是最高统治者,
内外服制度
王事:多宰、小臣
神事:巫、祝、卜、史
民事:小藉臣、司工
军事:多马、多射、师、旅
地方管理制度:
(三)商朝
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“殷人尊神,率民以事神,先鬼而后礼。” ——《礼记》
神权与王权密切结合,商王垄断神权以强化王权。
思考:上述材料反映商朝政治的文化制度有什么特点?
(三)商朝
措施:“封建亲戚”指周天子分封王室子弟、功臣和古代帝王的后代于各地,使其成为各领一方的诸侯。
目的:“以蕃屏周”,拱卫周天子。(诸侯有相关义务)
(四)西周
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宗法制度
含义:以血缘亲疏与嫡庶来确定继承关系和名分。
原则:嫡长子继承制
内容:规定相对的大小宗关系
意义:宗法制与分封制相互补充,解决了统治阶级内部在权力和财产分配方面的冲突与矛盾。
(四)西周
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井田制:奴隶制国家经济基础
1.土地国有制
2.九田合为“一井”
3.公田共同耕种交税
4.为求公平,三年换土
(四)西周
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中国早期国家的特点
总结
世袭制度
卜辞制度
宗法制度
内外服制
1.贵族长期垄断权力,维持贵族世卿世禄制度
2.王权和神权相结合
3.血缘纽带同政治关系紧密结合,家国一体
4.地方控制力逐渐加强,从商朝松散“方国联盟”过渡到周朝的“天下共主”
5.最高执政集团尚未实现权力的高度集中
井田制
6.生产力水平低,使用木石工具,集体劳动,奴隶制经济
分封制度
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