第11课 中国古代的民族关系与对外交往 课件--2023-2024学年高二上学期历史统编版（2019）选择性必修1国家制度与社会治理

乾隆皇帝接见英使马戛尔尼 文成公主入藏 选择性必修1 第四单元 民族关系与国家关系 第四单元 民族关系与国家关系 1、单元知识结构 民族关系与国家关系 中国古代民族关系对外关系 近代西方民族国家与国际法的发展 当代中国的民族政策 当代中国的外交 2、单元学习要求 单元学习要求 了解 中国古代的民族政策和边疆管理制度 近代西方民族国家的形成和国际法发展 中国当代解决民族问题的道路 中国当代独立自主的和平外交政策的主要成就 认识 中国作为统一多民族国家的发展过程 中国古代处理对外关系的体制 　　　中国历史上民族发展在地区上是互相交叉的……汉族曾经长时期统治中原，向兄弟民族地区扩张；可是，也有不少的兄弟民族进入过内地，统治过中原。…历史的发展使中国各民族多数是杂居的，互相同化，互相影响。 　　　　 ——周恩来《关于我国民族政策的几个问题》 在中国漫长的历史进程中，各民族之间既冲突，又融合，而民族融合交融是主流。 中国古代史上民族关系如何？ 一、中国古代：形成多元一体的民族格局。 ⑴中国历史是由各族人民共同创造的。汉族最先开发了黄河流域的陕西、甘肃和中原地区；匈奴、鲜卑、柔然、突厥、回纥、蒙古族先后开发了蒙古地区；西域各族开发了西北地区；黎族最先开发了海南岛；高山族最先开发了台湾；藏族的祖先吐蕃最先开发了西藏地区；彝族和白族的祖先最早开发了云南一带西南地区。 ⑵各族人民在生产发展的过程中互通有无，在技术上相互交流，相互学习，促进了中国古代经济的发展和社会进步。 中国古代经济重心南移过程，就是汉族和江南各民族人民一道对江南开发的过程。到南宋时超过北方，促进了我国古代经济重心的南移，促进了江南地区的经济发展和社会进步。 ⑶各族人民共同创造了灿烂的文化。例如鲜卑族的民歌《敕勒歌》、藏族《格萨尔王》等 关于民族关系的一些基本观点 ⑷民族交往交流交融是历史主流。 ①形式：民族迁徒、联合斗争，共同反抗；友好交往；统治者的改革；“和亲”、“册封”；兼并战争。 ②几次高潮：春秋时期，诸侯争霸，华夏族与其他少数民族；三国两晋南北朝时期，黄河流域大融合和江南开发；辽、宋、夏、金、元时期，少数民族封建化，产生新的民族回族。 ③特点：以汉族为主体的多民族；友好交往是主流；以儒家大一统思想作为民族的精神支柱；促进国家统一；各民族的特点、优点，不断充实着中华民族。 ⑸中国历史上的民族战争没有侵略非侵略之分，但有正义非正义之分：不同于中华民族反抗外来侵略的战争，不具有侵略和反侵略的性质，但要分析它的正义性和非正义性，进步性和反动性。 ⑹民族首领和民族使者都为本民族的发展和密切各民族之间的关系做出了杰出贡献。如孝文帝、耶律阿保机、张骞、文成公主。 二、中国近现代 ⑴近代：中华民族开启了自觉发展新阶段。 1901年，梁启超发表《中国史叙论》一文，首次提出了“中国民族”的概念。 1902年，在《中国学术思想之变迁之大势》一文中，梁启超写道:“上古时代，我中华民族之有四海思想者厥惟齐，故于其间产生两种观念焉，一曰国家观，二曰世界观。”首次提出了“中华民族”一词。 1905年，梁启超又写了《历史上中国民族之观察》一文，从历史演变的角度重点分析了中国民族的多元性和混合性，并断然下结论说:“中华民族自始本非一族，实由多民族混合而成。”由此，梁启超真正完成了“中华民族”一词从形式到内容的革命性创造。这就是，中华民族指中国境内的所有民族，汉满蒙回藏等为一家，是多元混合的。 ⑵新中国成立后，中国共产党运用马克思主义解决民族问题，建立了民族区域自治的基本政治制度。中华民族大团结局面日益巩固。 第11课 中国古代的民族关系与对外交往 【课程标准】了解中国古代的民族政策和边疆管理制度，认识中国作为统一多民族国家的发展历程，以及中国古代处理对外关系的体制。 1、文化扩展： 周代分封制下，一些大诸侯不断向周围的夷、戎、狄等少数民族用兵，兼并土地，文化渗透；受封的偏远诸侯国也逐步接受了中原文化。中原文明得到进一步传播。 2、华夏认同： 民族变化：春秋战国时期通过争霸、兼并战争和各族间的密切交往，华夏认同观念得到发展，促进民族交融。 春秋战国时期：统一多民族国家的奠基--华夏认同 面对异族，周王室先通过婚姻，进行册封；再结合宗法与封建，将异族融入华夏文化，拓展华夏意识。春秋时期，中原各国自称“华夏”，在频繁往来和密切联系中，周边民族产生华夏认同观念；进入战国之后，内迁戎狄蛮夷已经逐渐融入华夏族，华夏族更加稳定，分布更广泛。 （一）秦朝 一、中国古代的民族关系 （一）秦朝 夫余 乌桓 氐 一、中国古代的民族关系 1.民族分布 （1）秦朝是