第14课 历史上的疫病与医学成就 课件--2023-2024学年高二历史统编版(2019)选择性必修2经济与社会生活

2024-01-18
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第六单元 医疗与公共卫生 疫病 流行 影响 消极影响 人口死亡 社会混乱 政治、经济变动 客观进步:医学和公共卫生进步 中国:中医药成就 西方:西医的发展 现代医疗卫生体系发展 单元导言: 一方面,历史上的疫病给人类带来巨大影响,鼠疫、天花、霍乱、伤寒等高传染性的流行病不仅危及人们的生命,而且还很大程度上改变了历史的走向,也促进了疫病的防治与医学经验的积累。博大精深的中医药文化,就是在特定历史背景中产生与发展的,不仅留下了《黄帝内经》《伤寒杂病论》《本草纲目》等经典,也积累了丰富的临床经验,为今天的中医药事业奠定了坚实的基础。西方医学在近代蓬勃兴起,鸦片战争后在中国发展迅速,对改变我国民众的医学观念、提高中国医学水平发挥积极作用。 另一方面,20世纪以来现代医疗卫生体系对人类社会生活影响巨大。在第二次世界大战后,现代医疗卫生体系日益完善。一是现代医疗保险体系的建立与完善。医疗保险体系面向广大民众,各国纷纷制定医疗保障政策,建设各种医疗机构(包括医院、药店等)并为医疗费用提供保障。医疗保障成为社会保障体系的重要组成部分。二是现代公共卫生体系的建立与完善。公共卫生体系针对公共疾病设立,包括疾病的诊断、防控与治疗,在第二次世界大战后有了长足的进步。联合国成立世界卫生组织,为各国流行病的防治、公共卫生条件的改善作出了巨大贡献。 运用唯物史观,理解历史现象是众多合力作用的结果,疫病就属于众多合力之-。在天灾面前人不是束手无策的,能够发挥主观能动性。 明末鼠疫 对于大明王朝灭亡的原因,史学界一直存在争议。一般认为是李自成推翻的,满清人在后面撬墙脚。也有的认为是大明朝廷内部出了问题。坏在宦官和政治腐败上。这些观点可以说“是”,也可以说“不是”。如果跳出史学,从流行病学的角度分析,问题便很简单了——鼠疫,是鼠疫直接导致天下大乱。崇祯年间的大鼠疫,间接造成了北京的沦陷与明朝的灭亡。 灾荒、疫病、战争,1640年代的中国,这几种因素相互影响,相互作用,使得神州大地生灵涂炭,山河破碎。据学者统计,明清易代之际,因非正常死亡,中国的人口减少了约四五千万。 明代中期以后中国进入了一个空前少雨的年代,出现全国性的大旱灾。万历、崇祯年间,旱灾变得越来越频繁,大旱之年的比率也在增加。波及华北数省的大鼠疫首先在山西爆发。 鼠疫引起的病症叫“疙瘩病”,人身上一旦出现一块隆起的肉就没救了,活不过一个时辰,北京人因此而死的达十分之四五。 明末大鼠疫开始于崇祯六年(1633年),地点是山西。崇祯十四年传到河北,并随着李自成和清朝的军队传到更多的地区。崇祯十四年(1641年),鼠疫传到北京,造成北京人口的大批死亡。 明末鼠疫这场大鼠疫使得“街坊间小儿为之绝影,有棺、无棺,九门计数已二十余万。” 北京在1643年的8月到12月间,保守估计死亡人数已高达全城的五分之一。所以当次年的4月,李自成攻进大明帝国的都城北京时,他面对的是一座“人鬼错杂,日暮人不敢行”的死城。 北京死人太多,鬼魂白天就在城中游荡,夜里更是群鬼夜号,处处鬼影。 李自成的50万农民军开到北京城外,虽然在崇祯14年大疫以前,李自成曾经屡次被明军打的满中国的跑,但是现在已经今非昔比。双方经过了2天不算激烈的战斗,李自成的大军就攻陷了这座阴气森森的“鬼城”。 9月19日,清世祖福临,也就是顺治皇帝进入北京,清朝建立。令人惊奇的是,席卷肆虐全国的干旱和鼠疫鼠疫在清顺治元年后就消散得无影无踪。华北各地风调雨顺,社会经济开始复苏。 “老鼠亡明”,百姓认为明朝灭亡是天意。 根本原因 :异常寒冷的气候频繁引发水灾、旱灾、蝗灾、鼠疫等,成为波及全国范围的大瘟疫,形成“水旱灾——饥荒——瘟疫”的恶性循环,成为明王朝崩溃的。 为什么清军没有感染鼠疫?难道满人天生对鼠疫具有免疫力?当然不是这样。 这个问题,曾经一度困扰了学术界很久,后来还是欧洲人帮忙揭开了这个谜。 众所周知,早在十四世纪,欧洲就爆发了一场大鼠疫,导致两千五百多万人死亡,幸存者还留下了相关壁画和文字,后来人们对那些壁画和文字进行研究,发现那场鼠疫害死那么多人,却单单放过了骑兵。 他们由此得出结论:鼠疫是经老鼠身上的跳蚤传播的,而跳蚤讨厌马的气味,所以骑兵很难被鼠疫传染。 而当时的清军,也主要由骑兵组成,所以有人推测,清军之所以未被鼠疫传染,也是因为这个原因。 第14课 历史上的疫病与医学成就 课程标准: 1、知道古代历史上疫病的流行与影响; 2、了解中医药的主要成就与西医在中国的传播、发展过程 一、历史上的疫病 现代概念:由细菌、病毒等强烈致病性微生物感染人体而引起的急性传染病。 疫 疫,民皆疾也。——《说文解字》 疫,病流行也。——《字林》 南方多疫,劳者先死。——柳宗元《永州龙兴寺息壤记》 温疫之为病,非风非寒非暑非湿,乃天地间别有一种异气所感。——

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