1.1 思维的含义与特征 课件-2023-2024学年高中政治统编版选择性必修三逻辑与思维

统编版选择性必修3《逻辑与思维》 第一单元 树立科学思维观念 第一课 走进思维世界 第一框 思维的含义与特征 17 一月 2024 议题1.思维的含义 一、思维的含义 论力气，人比不上野牛和大象；论奔跑，人比不上羚羊和斑马；论攀爬，人比不上猿猴和壁虎，那么为什么人可以成为万物之灵呢？ 由于有思维参与其中的人类社会实践，人成了万物之灵。 只要我们在“想”、在“考虑”，就能切身地体会到我们在思维。 1.思维是人的特有属性，人的思维存在具有普遍性。 ①思维是人的特有属性。 因为人有社会实践，在社会实践中有思维的参与。没有社会实践，思维就难以成长和发展。 ②人的思维存在具有普遍性。 思维作为人的特有属性，存在于人们的生活和工作的方方面面，只要人在“想”，在“思考”，思维就在运行中。 注意：动物的本能活动不是社会实践，动物没有思维。 一、思维的含义 例题1：关于思维的形成，下列观点正确的是(　　) A．思维是人所特有的属性，是人脑的机能 B．有些较高级的动物尽管没有人脑，但也有思维 C．人之外的动物可以形成思维，但不能离开认识对象 D．形成思维离不开人脑这一生理基础，但可以离开认识对象 【解析】思维是人所特有的属性，是人脑的机能，同时其形成不能离开认识对象，故B、C、D三项表述不正确。 A 例题2：人，论力气比不上野牛大象，论奔跑比不上羚羊斑马，论攀登比不上敏捷的猿猴……然而，通过有思维参与其中的人类社会实践，看似生灵中弱者的人却成了万物之灵！其原因是(　　) A．人有大脑　　 B．人能直立行走 C．人有双手 D．人有思维 D 【解析】人与其他动物的本质区别就在于人有思维，这是人所特有的属性，在正确思维的指导下，其实践活动能够实现预期的目的。 黄河之神河伯由欣然自喜到望洋兴叹，这种心态变化的原因是什么? 除了亲历感知之外，我们还有哪些办法突破井底之蛙、夏天之虫的思维局限？ 《庄子.秋水》载： 秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辩牛马。 于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海。东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰:"野语有之曰:'闻道百以为莫己若'者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信，今吾睹子之难穷也，吾非至于子之门则殆矣，吾长见笑于大方之家。" 北海若曰:"井蛙不可以语于海者，拘于虚也;夏虫不可以语于冰者，笃于时也;曲士不可以语于道者，束于教也。今尔出于崖涘，观于大海，乃知尔丑，尔将可与语大理矣。 ①欣然自喜的原因：河伯错误的认为他所看到的情况即他所在的黄河是最为广大的，认为这个认识是正确的。②后来望洋兴叹的原因：他看到了比他所在的黄河更为广大的大海，发现他原来的认识是不正确的。 ③这种态度的变化原因：是由于他对所看到的现象进行比较，认识到之前自己的认识是错误的。认识到自己的错误，是其态度变化的思维原因。 井底之蛙、夏天之虫等，由于它们认识的局限，而不能知道感知范围之外的事物。 人的认识有感性认识和理性认识。 以亲身经历获得的感性认识，受个体生命时间、精力和经历等方面的限制，总是有限的。因此，除了亲身经历之外，我们还可以运用思维的间接性，通过学习人类思想的成果，弥补个体感性认识中思维的局限性，获得超越个体感知能力之外的更广泛、更深刻的理性认识。 有这样一道推理能力测试题。一位想招聘助手的商人，将前来应聘的A、B两人带进办公室，向他们展示了两顶红色、三顶黑色的帽子。然后，他关掉灯，在一片漆黑的情况下，要求A和B各摸一顶帽子戴上，他自己也戴了一顶，并将其余两顶藏了起来。开灯后，商人要A、B尽快说出各自头上戴的是什么颜色的帽子。A、B看到商人戴的是红色帽子。过了一会儿，A喊道：“我戴的是黑色帽子。”商人询问了A的推理后，决定录用A。 A是如何得出他的结论的？ 在相同的条件下，A为什么表现得比B好？ 2 3 已知： B 红 B 黑 A ？ A ？ 商人戴的是红色帽子 商人要A、B尽快说出各自头上戴的是什么颜色的帽子。 过了一会儿，A喊道：“我戴的是黑色帽子。” A 黑 A 黑/红 如果对方戴着红帽子，则可以马上推出答案，自己帽子肯定是黑色的。而两人都没有马上做出结论，由此可以推断，对方看到的也是黑帽子（两个人面对的条件完全相同） 合 作 探 究 已知： 2 3 已知： A的推理过程： 如果我戴着红帽子，则B能马上说出他帽子的颜色。 B没有能够马上说出，则我戴的不是红帽子。 因此，我戴的是黑帽子。 这是一个典型的充分条件假言三段论的否定后件式，A之所以能得出一个正确的结论，就在于他正确地构造和运用了逻辑学推理。 谁的思维速度更快，推理