期末专题复习：文学文化常识2023-2024学年统编版语文七年级下册

七年级下册文学常识 一、知识点背记: 1.比拟 把物当作人来写,赋予物以人的动作行为或思想感情的修辞手法,叫做拟人; 把人当作物来写,或把甲物当做乙物来写,叫做拟物。 2.敬辞与谦辞 A 敬辞类: 令:令尊,令堂,令郎,令爱。 惠:惠顾,惠存,惠赠。 垂:垂问,垂询,垂念。 赐:赐教,赐复。 高:高见,高论,高寿,高龄,高就,高朋,高邻。 贤:贤弟,贤侄。 奉:奉送,奉还,奉劝,奉陪。 其他:久仰,劳驾,賞光,赏脸,贵姓,贵庚,大作,大驾。 B 谦辞类: 家:家父,家严,家君,家母,家慈 舍:舍弟,舍妹。 小:小弟,小儿,小女,小店。 愚:愚兄,愚见 拙:拙作,拙著,拙见。 敝:敝人,敝姓,敝校。 鄙:鄙人,鄙见。 其他:寒舍,见教,见谅,斧正。 3.《孙权劝学》选自《资治通鉴》, 《资治通鉴》,北宋司马光主持编纂的一部编年体史书,司马光,字君实,北宋政治家、史学家。我们还学过出自春秋时期左丘明编纂的编年体史书《左传》中《曹刿论战》。 4. 《木兰诗》又叫《木兰辞》,选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》,这是南北朝时北方的一首乐府民歌。乐府双壁:《孔雀东南飞》、《木兰诗》 乐府诗:乐府是汉朝的音乐机关,任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工,专门收集民歌,后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”,成为了一种带有音乐性的诗体名称。 5. 《卖油翁》 选自《归田录》,作者欧阳修,字永叔,号醉翁,晚年号六一居士,谥号文忠。北宋政治家、文学家,唐宋八大家之一。领导了北宋诗文革新运动。著有《欧阳文忠公集》《六一词》等。我们还学过他写的一篇散文《醉翁亭记》。 唐宋八大家:韩愈、柳宗元;欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩 6. 《陋室铭》选自《刘禹锡集》,作者刘禹锡,字梦得,唐朝文学家,有“诗豪”之称。 “铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字,后来成为一种文体。 7.《爱莲说》选自《周敦颐集》,作者周敦颐,字茂叔。北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。“说”,是古代 七年级下册文学常识 一、知识点背记： 1.比拟 把物当作人来写，赋予物以人的动作行为或思想感情的修辞手法，叫做拟人; 把人当作物来写，或把甲物当做乙物来写，叫做拟物。 2.敬辞与谦辞 A 敬辞类： 令：令尊，令堂，令郎，令爱。 惠：惠顾，惠存，惠赠。 垂：垂问，垂询，垂念。 赐：赐教，赐复。 高：高见，高论，高寿，高龄，高就，高朋，高邻。 贤：贤弟，贤侄。 奉：奉送，奉还，奉劝，奉陪。 其他：久仰，劳驾，賞光，赏脸，贵姓，贵庚，大作，大驾。 B 谦辞类： 家：家父，家严，家君，家母，家慈 舍：舍弟，舍妹。 小：小弟，小儿，小女，小店。 愚：愚兄，愚见 拙：拙作，拙著，拙见。 敝：敝人，敝姓，敝校。 鄙：鄙人，鄙见。 其他：寒舍，见教，见谅，斧正。 3.《孙权劝学》选自《资治通鉴》， 《资治通鉴》，北宋司马光主持编纂的一部编年体史书，司马光，字君实，北宋政治家、史学家。我们还学过出自春秋时期左丘明编纂的编年体史书《左传》中《曹刿论战》。 4. 《木兰诗》又叫《木兰辞》，选自宋代郭茂倩编的《乐府诗集》，这是南北朝时北方的一首乐府民歌。乐府双壁：《孔雀东南飞》、《木兰诗》 乐府诗：乐府是汉朝的音乐机关，任务是制定乐谱、采集歌词和训练乐工，专门收集民歌，后来把乐府官署所采集、创作的歌词也称“乐府”或“乐府诗”，成为了一种带有音乐性的诗体名称。 5. 《卖油翁》 选自《归田录》，作者欧阳修，字永叔，号醉翁，晚年号六一居士，谥号文忠。北宋政治家、文学家，唐宋八大家之一。领导了北宋诗文革新运动。著有《欧阳文忠公集》《六一词》等。我们还学过他写的一篇散文《醉翁亭记》。 唐宋八大家：韩愈、柳宗元；欧阳修、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩 6. 《陋室铭》选自《刘禹锡集》，作者刘禹锡，字梦得，唐朝文学家，有“诗豪”之称。 “铭”是古代刻在器物上用来警诫自己或者称述功德的文字，后来成为一种文体。 7.《爱莲说》选自《周敦颐集》，作者周敦颐，字茂叔。北宋哲学家。著有《太极图说》《通书》等。“说”，是古代的一种文体，通常借某一事物，可以记叙事情，可以说明事理，也可以议论，相当于现代的杂文，但都是阐述作者对各种问题的见解，大多是就一事一物或一种现象抒发作者感想。 二、习题演练： 1．下面关于文学文化知识的表述不准确的一项是（   ） A．“仰之弥高”“钻之弥坚”是颜回赞颂孔子的话，闻一多在《说和做——记闻一多先生的说和做》一文中也用来赞颂他的老师闻一多。 B．《木兰诗》写于西汉时期，是一首叙事性的乐府民歌，其风格刚健质朴，塑造了富有传奇色彩的女英雄木兰的形象。 C．《资治通鉴》是由北宋著名政治家、史学家司马光主持编纂的一部编年体通史，记载了从战国到五代共1362年间的史事。