内容正文:
第1课中华文明的起源与早期国家
同步练习
1.距今约7000至5000年前,黄河中游地区进入仰韶文化时期。大致同一时期,长江下游有河姆渡文化。根据考察发现,两地出现了不同的栽培作物,分别为( )
A.小麦玉米 B.玉米水稻 C.小麦粟 D.粟水稻
2.如图中所示器物是一种制作精致、造型小巧、外表漆黑黝亮、胎壁薄如鸡蛋壳的黑陶。此类器物是下列哪一文化的一种代表性器物
A.大汶口文化
B.河姆渡文化
C.龙山文化
D.仰韶文化
3.康叔是“周武王同母少弟”。被周公分封于卫。卫国原是殷商旧地,周公嘱咐康叔尊重殷商的传统,任用“殷之贤人君子长者”。康叔受封时不仅带去了大量周族人,还随迁了殷民七族,殷民宗族首领也在卫国任职。这反映出西周分封( )
A.导致王权的逐渐衰微 B.实现国家对地方的垂直管理
C.挑战了宗法贵族体系 D.有利于族群认同意识的形成
4.河姆渡遗址稻穗纹陶盆(见如图)。盆上一株穗居中,直立向上,左右两束沉甸甸的谷粒向两边下垂。结合所学,可知当时( )
①属于旧石器时代 ②人们掌握了原始制陶技术 ③居民掌握水稻种植 ④已具备了国家的初始形态
A.②③ B.①③ C.③④ D.②④
5.《礼记》中记载了这样一段文字:“今大道既隐,天下为家,各亲其亲,各子其子,货力为己,大人世及(世袭)以为礼。”这段文字中的“大道”是指
A.禅让制、公有制 B.世袭制、私有制
C.禅让制、私有制 D.世袭制、公有制
6.“利簋”(如下图)是西周早期一名叫利的贵族用周武王赏赐给他的青铜,铸造的一件青铜器。内部刻有铭文“武王征商,唯甲子朝,岁鼎,克昏夙有商……”。据此推断,该青铜器体现了
A.西域风情与中原文化的交汇 B.贵族意趣与平民风情的杂糅
C.艺术审美与史料价值的统一 D.青铜器主要功能是传承历史
7.《易传》:“天地革而万物成,汤武革命,顺乎天而应乎人,革之时大矣哉。”文中所说事件最晚发生于:
A.公元前17世纪
B.公元前10世纪
C.距今(2019年)3700年前
D.距今(2019年)3000多年前
8.1965年5月,地质工作者在元谋县大那乌村发现了元谋人的左右中门齿,还发现了17件石器制品。在同一地层中还发现了大量的炭屑和一些被烧焦的骨头。据此可知,元谋人( )
A.最早使用并制造工具 B.开始进入新石器时代
C.实现了早期社会分工 D.生存能力有较大提升
9.有学者指出,周武王在灭商后,“封功臣谋士"。除了将一些重要的人员封为诸侯外,还对军中的其他人员“各以次受封",有些出身于中下阶层的士兵因而获得了赏赐和晋爵,其社会身份也随之获得提升。周武王的这一做法
A.扩大了西周的统治基础 B.否定了传统选官制度
C.奠定了宗法分封的基础 D.维护了贵族特权地位
10.下表为学生进行“中华文明起源”研究性学习收集的史料,下列选项中史料与结论之间逻辑关系正确的是( )
A.A B.B C.C D.D
11.据载,太公吕尚受封营丘时,“莱侯来伐,与之争营丘。营丘边(毗邻)莱。莱人,夷也”,“太公至国,修政,因其俗,简其礼,通商工之业,便鱼盐之利,而人民多归齐,齐为大国。”由此可知,周初的分封制
A.确立姜齐东方大国的地位 B.使周天子实现了高度集权
C.加强了对地方的直接控制 D.促进了部族间的逐渐融合
12.西周时期的王位世袭制与夏商时期相比,最突出的特点是
A.民主推选
B.兄终弟及
C.嫡长子继承
D.父死子继
13.走进孙中山故居,就会看到先生题写的“天下为公”四个大字,彰显了先生的伟大胸襟。在历史上,也曾存在“天下为公”局面,后被“家天下”的局面所取代。这一局面被改变始于
A.禹
B.启
C.商
D.汤
14.西周时期,贵族们土地私有的欲望不断增长,到周幽王时,连公田都企图据为己有。周王像原先那样从贵族手里收公田时,贵族们对此发出牢骚:“人有土田,汝反有之;人有民人,汝复夺之。”上述材料本质上说明了当时
A.周天子不再是天下共主 B.社会阶级矛盾非常尖锐
C.土地制度发生深刻变化 D.各国之间争霸战争频仍
15.旧石器时代的北京人、山顶洞人居住在山洞里,即以“穴居”为主;新石器时代的河姆渡原始居民和半坡居民生活在平原上,并形成了固定的聚落。发生这种变化的主要原因是
A.人类学会建造房屋 B.原始农耕得到发展
C.能够掘井引水 D.自然环境的变化
16.阅读下列材料,回答问题。
材料一 (周)武王追思先圣王,乃褒封神农之后于焦(地名),黄帝之后于祝,帝尧之后于蓟,帝舜之后于陈,大禹之后于杞。于是封功臣谋士,而师尚父为首封,封尚父于营丘,曰齐。封弟周公旦于曲阜,曰鲁。 ——《史记·周本纪》
材料二 三年,(周)幽王嬖爱褒姒。褒姒生子伯服,幽王欲废太