第1讲先秦时期的政治经济和思想文化导学案--2024届高三历史统编版一轮复习

第一单元　先秦、秦汉——中国古代文明的奠基和初步发展 【阶段特征】 先秦(远古至公元前221年)文明是中华文明的源头；秦汉(公元前221～公元220年)时期，中华文明基本定型。先秦、秦汉对整个中华文明起了奠基的作用。 【时空概览】 【知识主线】 政治上：从分封制、宗法制到专制主义中央集权制度，一方面中央对地方的控制逐渐加强；另一方面，官僚体制取代贵族体制，专制皇权逐渐形成。权力高度集中的政治体制奠定了中国古代政治制度的基础。 经济上：农耕经济是中国古代经济的主体。随着社会生产力的发展，男耕女织的小农经济成为中国古代经济的基本形态；土地制度由井田制向土地私有制转化。在农业发展的基础上，手工业、商业也得到很大的发展。 思想文化上：思想上经历了从“百家争鸣”到儒学独尊的演变，奠定了中国传统文化的基础；文学艺术的发展具有鲜明的时代特色，文学体裁多样；科学技术则具有东方特色的实用性。 【素养对接】 时空观念 通达时空观念掌握夏商周的朝代更替和秦汉时期(公元前221～220年)，春秋末年开始使用牛耕，汉代推广耦犁，春秋战国时期的百家争鸣，汉代儒家思想成为正统思想。 史料实证 运用史料实证探究早期政治制度，以皇权为中心的中央集权制的建立，先秦、秦汉时期发达的古代农业、手工业的进步，从百家争鸣到独尊儒术，先秦、秦汉时期的科技与文化。 历史解释 明确历史解释研思古代中国早期政治制度的主要特点，秦朝统一多民族国家的形成，汉承秦制，我国传统农业经济的基本特征，儒学传统文化博大精深。 唯物史观 立足唯物史观认知中央集权制度作为古代中国政治制度的突出特色，中国农业社会的基本模式，百家争鸣出现的社会根源及影响。 家国情怀 渗透家国情怀感悟分封制、宗法制的影响，中国农耕文明长期领先世界，中华民族为充实人类思想宝库作出卓越贡献。 第1讲　先秦时期的政治、经济和思想文化 课题1　神权政治下的“家国一体”——夏、商、西周的政治制度 必备知识·自主排查 知识点一　从禅让到王位世袭——王位传承·一家一姓 1．开始：约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝——夏。中国出现早期国家政治制度。 2．特点：政治权力由“传贤”变成“传子”，“家天下”的局面逐渐形成。原始社会后期的禅让制被王位世袭制所取代。 3．演变 (1)夏商时期已初步建立起一套从中央到地方的行政管理制度。 (2)商朝中央设有相、卿、士等，掌管政务。地方封侯和伯，侯、伯定期向商王纳贡，并奉命征伐。 知识点二　等级森严的分封制——权力分配·天下归周 1．对象：周武王把王畿以外的土地和人民分别授予王族、功臣和古代帝王的后代，但大多数是同姓子弟。 2．义务：被封的诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、交纳贡赋和朝觐述职的义务。 3．权利：受封的诸侯在自己的封疆内对卿大夫实行再分封，世袭统治权。 4．作用：加强了周天子对地方的统治，形成对周王室众星拱月般的政治格局，西周成为一个延续数百年的强国。 5．结果：受封的诸侯具有相当大的独立性，势力日益壮大，到西周后期，王权衰弱，分封制遭到破坏。 知识点三　血缘关系维系的宗法制——权力继承·天下归宗 1．目的：为了加强分封制形成的统治秩序，解决贵族之间在权力、财产和土地继承上的矛盾，西周实行了与分封制互为表里的具有政治性质的宗法制。 2．特点：嫡长子继承制，相对的大宗与小宗的关系。 3．作用：保证了各级贵族在政治上的垄断和特权地位，有利于统治集团内部的稳定和团结。 知识点四　西周的礼乐制——权力认同·天下归心 概念 “礼”是维护贵族等级秩序的典章制度和礼仪规定。“乐”是配合“礼”进行维护等级差别的乐舞 内容 礼乐制度要求不同等级都安于名分，遵守礼制，不得僭越 目的 巩固贵族的身份地位，协调统治阶级内部矛盾，解决权力认同问题，即天下归心 实质 维护分封制与宗法制的工具 影响 维护了西周政治稳定，保证了西周社会的和谐，对后世产生了深远影响 瓦解 春秋后期，出现了“礼崩乐坏”的局面 [知识延伸] 神权政治 中国古代统治者都以天命神权来诠释政权、君权获得的合理、合法性，天命是思想家们解释一切社会、政治或历史现象的唯一标尺。殷商时期，“率民而事神，先鬼而后礼”是神权政治兴盛的标志。 [图解历史] 分封制的实际效能及影响 信息提取：分封制下各地诸侯国仍是拥有地方实权的独立实体，随着时间的推移，血缘关系逐渐被淡化，地方势力崛起成为历史必然。 [轻巧识记] 血缘关系维系的宗法制 [漫画解史] 宗法观念的现代价值 信息提取：宗法观念已经渗透到当今中国社会的基层管理和家庭生活，对我国社会和谐和家庭结构稳定起到了积极作用。 关注新教材　拓展新视野 1．中华文明起源的特点 (1)多元一体的格局 ①新石器时代：格局初步奠定。