专题04 文言文阅读-【中职专用】四川省近九年（2015-2023）单招考试语文（普高类）真题分类汇编

专题04 文言文阅读 一、（2015·四川省普高单招）阅读下面的文言文选段，完成第4-5题。 “不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。 “五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。（选自《寡人之于国也》） 4.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.谷不可胜食也 胜：尽 B.数罟不入洿池 数：多次 C.五十者可以衣帛矣 衣：穿 D.然而不王者 王：成为王 5.请把选段中的画线句子翻译成现代汉语。 谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。 二、（2016·四川省普高单招）阅读下面的文言文选段，完成第4-5题。 于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！ 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。 （节选自《游褒禅山记》） 4.下列加点字解释有误的一项是（ ） A.于是余有叹焉 于是：对于这种情况，因此 B.往往有得 得：心得，收获 C.夫夷以近 夷：平坦 D.非常之观 观：观察 5.请把选段中的画线句子翻译成现代汉语。 余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！ 三、（2017·四川省普高单招）阅读下面的文言文选段，完成第4-5题。 阳嘉元年，复造候风地动仪。以精铜铸成，员径八尺，合盖隆起，形似酒尊，饰以篆文山龟鸟兽之形。中有都柱，傍行八道，施关发机。外有八龙，首衔铜丸，下有蟾蜍，张口承之。其牙机巧制，皆隐在尊中，覆盖周密无际。如有地动，尊则振龙，机发吐丸，而蟾蜍衔之。振声激扬，伺者因此觉知。虽一龙发机，而七首不动，寻其方面，乃知震之所在。验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。尝一龙机发而地不觉动，京师学者咸怪其无征。后数日驿至，果地震陇西，于是皆服其妙。 （选自《后汉书·张衡传》） 4.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.形似酒尊 尊：通“樽”，酒器 B.中有都柱 都：大 C. 施关发机 发：拨动 D. 京师学者咸怪其无征 征：特征 5.请把选段中的画线句子翻译成现代汉语。 验之以事，合契若神。自书典所记，未之有也。 四、（2018·四川省普高单招）阅读下面的文言文选段，完成第4-5题。 君子曰：学不可以已。 青，取之于蓝而青于蓝；冰，水为之而寒于水。木直中绳，輮（左应为“车”，原字已废除）以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。登高而招，臂非加长也，而见者远；顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰。假舆马者，非利足也，而致千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。君子生非异也，善假于物也。 （节选自荀子《劝学》） 4.下列句子中加点词的解释，不正确的一项是（ ） A.木直中绳 中：合乎 B.其曲中规 规：规定 C.而绝江河 绝：横渡 D.善假于物也 假：借助 5.请把选段中的画线句子翻译成现代汉语。 故木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。 五、（2019·四川省普高单招）阅读下面的文言文选段，完成第4小题。 师说 嗟乎!师道之不传也久矣!欲人之无惑也难矣!古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉:今之众人，其下圣人也亦远矣，而耻学于师。是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎?爱其子，择师而教之；于其身也，则耻师焉，惑矣。彼童子之师，授之书而习其句读者，非吾所谓传