专项突破6 文言文阅读-【名校课堂】2023-2024学年七年级上册语文期末真题卷 河北专用

专项突破6文言文阅读 知识积累 一、咏雪 1.疏通文意 谢太傅寒雪日内集（把家里人聚集在一起），与儿女（子女，这里泛指小辈，包括侄 儿侄女)讲论文义（文章的义理）。俄而（不久，一会儿）雪骤（急），公欣然曰： “白雪纷纷何所似（像什么）？”兄子胡儿日：“撒盐空中差(ca)(大体)可拟（相比）.”兄 女曰：“未若（不如，不及）柳絮因（趁、乘）风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将 军王凝之妻也。 一个寒冷的雪天，谢太傅把家里人聚集在一起，跟小辈谈论文章的义理。一会儿，雪下得 急了，太傅高兴地说：“白雪纷纷扬扬的像什么？”他哥哥的长子胡儿说：“把盐撒在空中大体可 以相比。”他哥哥的女儿（谢道韫）说：“不如比作柳絮乘风漫天飞舞。”太傅高兴得大笑起来。 谢道韫是太傅长兄谢无奕的女儿、左将军王凝之的妻子。 2.重点句子断句 (1)与儿女/讲论文义 (2)白雪纷纷/何所似 (3)未若/柳絮/因风起 (4)即/公大兄/无奕/女 (5)左将军/王凝之/妻也 3.特殊句式 (1)白雪纷纷何所似？（倒装句。疑问代词“何”宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”） (2)即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。（判断句。“…也”是判断句的标志） 4.古今异义 与儿女讲论文义（古义：子女，这里泛指小辈，包括侄儿侄女。今义：专指子女） 二、陈太丘与友期行 1.疏通文意 陈太丘与友期（约定）行，期日中（正午时分）。过中不至，太丘舍（舍弃）去 (离开)，去后乃（才）至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不（ǒu)(同 “否”)？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒日：“非人哉！与人期行，相委（舍弃）而 去。”元方曰：“君与家君（对人谦称自己的父亲）期日中。日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。”友人惭，下车引（拉，牵拉）之。元方入门不顾（回头看）。 陈太丘与友人相约同行，约定的时间是正午时分。正午过后（朋友）还没有来，陈太丘就 丢下（他）而离开，（太丘）离开后（朋友）才到。陈元方当时七岁，正在门外玩。客人问陈元方： “令尊在不在？”（陈元方）回答说：“（我父亲）等您许久（您）没有来，已经离开了。”友人便生气 地说：“真不是人啊！和我相约同行，却丢下我走了。”元方说：“您同我父亲约定在正午。正午 时您没有来，就是不讲信用：对着儿子骂（他的）父亲，就是没有礼貌。”友人感到很惭愧，下车 来拉元方。元方头也不回就进门了。 2.古今异义 (1)与友期行（古义：约定。今义：泛指等待或盼望：日期） (2)太丘舍去（古义：离开。今义：从所在地到别的地方） (3)相委而去（古义：舍弃。今义：把事交给别人去办） (4)下车引之（古义：拉，牵拉。今义：带领） 明末真题卷·语文河北七上·专项突破做27 3.古语中的称谓 (1)尊君：对别人父亲的尊称。 (2)家君：对人谦称自己的父亲。 (3)君：一种对别人有礼貌的称谓，相当于“您”。 4.特殊句式 (1)过中不至。[省略主语，即“（友）过中不至”] (2)去后乃至。[省略主语，即“（太丘）去后（友人）乃至”] (3)答日。[省略主语，即“（元方）答曰”] 三、《论语》十二章 1.疏通文意 子曰：“学而时（按时）习之，不亦说（同“悦”，愉快）乎？有朋自远方来，不亦乐 乎？人不知而不愠(yù)（生气，恼怒），不亦君子（有才德的人）乎？”(《学而》) 孔子说：“学习了，然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐 吗？人家不了解我，（我）并不因此恼怒，不也是君子吗？” 曾子曰：“吾(w心)日（每天）三（泛指多次）省(xig)(自我检查、反省)吾身： 为人谋而不忠（竭尽自己的心力）乎？与朋友交而不信（诚信）乎？传（传授，这里 指老师传授的知识)不习乎？”(《学而》) 曾子说：“我每天多次地反省自己：替人谋划事情是不是尽心尽力呢？跟朋友交往是不是 诚信呢？老师传授的知识是否复习过了呢？” 子日：“吾十有（同“又”五而志于学，三十而立（立身，指能有所成就），四十而 不惑（迷惑，疑惑），五十而知天命（命令），六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（越 过)矩（法度）。”(《为政》) 孔子说：“我十五岁时，有志于做学问：三十岁时，有所成就；四十岁时，心里不再感到迷 惑；五十岁时，知道天命是什么；六十岁时，能听得进不同的意见：七十岁时，我就可以随心所 欲，但也不会越过法度。” 子曰：“温故而知新，可以为师矣。”(《为政》) 孔子说：“温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，就可以凭借（这一点）做老师了。” 子曰：“学而不思则罔(wǎng)(迷惑)，思而不学则殆(ddi)(疑惑).”(《为政》) 孔子说：“只是读书却不认真思考，就会迷惑：只空想却不读书，就会疑惑。” 子日：“贤哉，回也！一箪(dā)食，一瓢饮，在陋巷，人不堪（能忍受）其忧，