1《社戏》-2023-2024学年八年级语文下学期名师精品课堂（统编版）

社 戏 鲁迅 新课导入 鲁迅的《从百草园到三味书屋》至今记得美女蛇的传说，寿镜吾老先生，今天我们随着《社戏》再一次走近鲁迅，去感受儿时的快乐。 知识链接 “社”，“礻表示祭祀，“土”是土地神。古代把祭祀土地神的地方叫“社”。 按照我国民间的习俗，每到播种或收获的季节，农民们都要立社祭祀，祈求或酬报土地神。 在绍兴地区，后来发展为以演戏的形式祭祀，这时候演的戏就称为“社戏”。通常演出于庙台或野台，也有把戏台搭在河水里的，观众岸上、船上都可以看戏。 状元贴士 戏曲行当 类型 概念 生 扮演净、丑以外的男性人物，分老生、小生、武生等。 旦 扮演女性人物，可分为正旦、花旦、老旦等。 净 俗称“花脸”“花面”，大多扮演性格粗犷豪放或阴险奸诈以及相貌特异的男性人物。 末 主要扮演中年男子，后在近代有些剧种中逐渐并入老生行。 丑 因化妆时常在鼻梁上抹一小块白粉而俗称“小花脸”，分为文丑、武丑两支。 鲁迅，原名周树人，字豫才。 浙江绍兴会稽县人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家和革命家。 1918年5月15日首次以“鲁迅”为笔名发表《狂人日记》，是中国第一部现代白话文小说。 代表作：小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》等 ；散文集《朝花夕拾》散文诗集《野草》，杂文集《热风》《且介亭杂文》《坟》《二心集》《华盖集》等。 走近作者 写作背景 出处 本文选自《呐喊》（《鲁迅全集》第一卷，人民文学出版社2005年版）。有删节。 时间 本文写于1922年10月。 背景 当时辛亥革命已经过去十余年，但由于革命不够彻底，中国仍处于封建军阀的统治之下，战乱依旧，民不聊生，社会混乱。目睹此情此景，鲁迅深有感触。在这期间，鲁迅写了不少回忆故乡的作品，这些作品有一个共同的特点：通过可爱的故乡与黑暗的社会的对比，表达自己对光明前景的向往和人与人之间淳朴关系的追求。《社戏》就是其中一篇。 作品以少年时代的生活经历为依据，用第一人称写“我”二十年来三次看戏的经历：两次是辛亥革命后在北京看戏，一次是少年时代在浙江绍兴农村看社戏。课文节选的是看社戏的部分。 小说：以塑造人物形象为中心，通过完整的故事情节的展开和环境的渲染来反映社会生活的一种文学体裁。 小说的三要素：人物、情节、环境。其中， “人物”是主要要素。 小说的情节结构：开端—发展—高潮—结局 关于小说 字词积累 归 省〔 〕 行 家〔 〕 惮 〔 〕 絮 叨〔 〕 怠 慢〔 〕 撺 掇〔 〕 凫 水〔 〕 潺 潺〔 〕 歌 吹〔 〕 蕴 藻〔 〕 家 眷〔 〕 皎 洁〔 〕 漂 渺〔 〕 纠 葛〔 〕 xǐng dàn dài fú chuī juàn piāo miǎo háng xù dao cuān duo chán yùn zǎo jiǎo jiū gé 线索：到赵庄看戏。 1）随母亲小住平桥村。（1——3段) 2）到赵庄看社戏。 (4——30段） 3）看社戏后余波。 （31——40段） 本文的线索是什么?根据线索划分课文结构。 课文围绕“社戏”写了哪几件事？请用四字短语进行概括。 平桥概况 （随母归省） 伙伴游玩 （乡间生活） 无船出行 （戏前风波） 夏夜行船 赵庄看戏 （船头看戏） 停船吃豆 （月夜归航） 深夜返回（偷豆煮豆） 再谈吃豆（戏后余波） 盼社戏 看社戏 忆社戏 整体感知 “我”看社戏是什么季节？你是如何得知的？ “消夏”“扫墓完毕之后”“罗汉豆成熟”“两岸的豆麦”，写的是春末夏初时的景物。 春末夏初 精读课文 看戏之前遇到了什么波折？后来是如何解决的？ “我”的心情发生了哪些变化？ 八叔的航船回来了， 少年们愿意和“我”同去 双喜用写包票的话做了保证，外祖母和母亲同意 叫不到船 外祖母怕孩子们不可靠， 母亲说大人们不能熬夜 看社戏 “我”的心情 转机 波折 “我”的心情 急得要哭 高兴 沉重 轻松 盼望 焦急 失望 猜测 沮丧 高兴 一波三折——这样写的好处 ①笔法曲折，文气摇曳,为看社戏做了充分的铺垫； ②初步表现小伙伴的热情、能干等特点，尤其是“双喜”。 看社戏回家的路上，发生了哪些趣事？ 偷阿发家和六一公公家地里的罗汉豆 在八公公船上煮豆吃 1、叙述者 2、双喜 3、阿发 请3位同学朗读24~30段 讨论：“偷”一般意义上是“残酷、自私、遭人唾弃”的行为。你如何看待课文中孩子们“偷豆”的行为呢？ 偷豆这一情节，表现了农家少年的天真、热情、周到、纯朴和稚气。文中的“偷”是一种热情的、无私的、天真质朴的“偷”，“偷”出