第14课 明至清中叶的经济与文化 课件--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上

第14课 明至清中叶的经济与文化 【课程标准】 了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。 一 、社会经济的发展和局限性 ( 一 )农业 1、高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植， 大幅度提高了粮食总产量。 2、江南等地区农业的多种经营日益兴盛。 (二)手工业 明朝后期，出现新的经营方式，资本主义萌芽产生。 ②雇佣劳动 ③机户出资，织工出力 特点： ①出现手工工场 一 、社会经济的发展和局限性 (三)商业 1、美洲等地的白银通过海外贸易大量流入中国，促进了长途和大额贸易的发 展，也有利于商业资本的集聚。 2、 形成实力雄厚的商人群体 (商帮),如徽商、晋商。 3、在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇 (汉口镇、佛山镇、景德镇、朱仙镇)。 晋商遗产：乔家大院 1、 经济上： (1)男耕女织、自给自足的传统小农经济占据压倒优势。 (2)政府推行“重农抑商”政策。 2、政治上： ( 1 ) 日 益的僵化专制统治(君主专制制度空前强化) 压制和阻碍着社会的进 步和转型。 ( 2 ) 实 行“闭关锁国”。 3、文化上： 推行文化专制，实行八股取士，大兴文字狱。 材料： 金宝庐舍，转瞬灰烬，惟有田者，岿然而独无恙。故上自绅富，下至委巷工贾胥 吏之俦，赢十百金，即莫不志在良田。 ——清·陶煦《租核·推原》 一 、社会经济的发展和局限性 (四)经济发展的局限 1、代表人物： 王守仁， 号阳明子，尊称阳明先生，浙江余姚人。 2、主张： (1)以“致良知”为核心； (2)“知行合一”。 主张：①“心”作为宇宙万物的本原， “心即理”; ② 发明本心 ; (主观唯心主义) 二 、思想领域的变化 (一)陆王心学 南宋：陆九渊 二、 思想领域的变化 (一)陆王心学 3、评价： 天地虽大，但有一念向善， 心存良知，虽凡夫俗子， 皆可为圣贤。 圣人之道，吾性自足， 向之求理于事物者误也。 (1)强调主观能动性，激励人们奋发立志。 (2)以自己的内心为准则， 隐含一定的平等和叛逆色彩。 (3)带有主观唯心主义倾向。 (二)李贽 1、主张： 提倡个性自由，蔑视权威和教条，甚至否定传统伦理道德标准。 2、影响： 《藏书》 《续藏书》《焚书》《续焚书》 在社会上引起了很大震动。 “与世不相入”,只能“藏之后世”。 二、 思想领域的变化 (三)明清之际的进步思想家 1、背景： (1)经济上：商品经济发展和资本主义萌芽的出现； (根本) (2)政治上：君主专制的不断强化； (3)思想上：文化专制，理学僵化，八股取士； (4)社会上：市民阶层扩大。 2、代表人物：黄宗羲、顾炎武和王夫之 3、共同主张： (1)政治上： 都批判君主专制，主张限制君权 (2)经济上： 都主张 “工商皆本” (3)思想上： 都批判继承传统儒学，主张经世致用 不同点：黄宗羲侧重批判君主专制，顾炎武侧重倡导实学，王夫之的哲学贡献大。 顾炎武：南直隶昆山人 (今江苏昆山) 著作； 《日知录》 《 天下 郡 国利病书》 王夫之：湖广衡阳县人 (今湖南衡阳) 著作： 《船山全书》 黄宗羲：浙江余姚人 著作：《明夷待访录》 二、 思想领域的变化 工商皆本 材料一： “世儒不察，以工商为末，妄议抑之……盖皆本也。” “古者以天下为主，君为客。凡君所毕世而经营者， 为天下也。今也以君为主，以天下为客。凡天下无 地而得安宁者，为君也。” 先秦“民本”思想 | —— 黄宗羲《明夷待访录》 反对君主专制 拓展探究： 顾炎武：南直隶昆山人 (今江苏昆山) 著作： 《日知录》 《天下郡国利病书》 商品经济、资本主义萌芽在思想领域的反映 王夫之：湖广衡阳县人 (今湖南衡阳) 著作： 《船山全书》 黄宗羲：浙江余姚人 著作： 《明夷待访录》 拓展探究： 1、 “承古萌新”,明清时期的进步思想是对传统儒学的继承和发展；批判君 主专制，限制君权的设想，对近代民主思想产生了一定的影响。 2、 具有鲜明的时代特色，反映了资本主义萌芽的要求，具有解放思想的进步 性 。 3、 没有提出新的社会制度，没有形成完整的思想体系，没有动摇封建统治的理论基础。 春秋 战国 秦朝 西汉 魏晋隋唐 宋 明 明清之际 应运 蔚然 遭到 正统 面临 官方 阳明 而生 大宗 打击 思想 兆战 哲学 心学 从儒学的演变历程中体会三大进步思想家的积极意义 儒家思想的演变 拓展探究： 时间 作者 作品 评价 元末明初 施耐庵 《水浒传》 是我国最早的两部长篇白话小说，开创 了章回体的写作体裁 罗贯中 《三国演义》 明朝中期 吴承恩