第4课欧洲文化的形成练习 --2023-2024学年统编版（2019）高中历史选择性必修3 文化交流与传播

第4课欧洲文化的形成 练习 一、单选题 1．古希腊传统观念认为，在雅典人从大地出生后的1000年，埃及才得以建立。而希罗多德在《历史》中称埃及是“所有人类当中的最古老者”，希腊与埃及有共同的风俗习惯、宗教仪式，甚至希腊人崇拜的神的“名字”，都被证明来自埃及。这说明希罗多德（   ） A．开创了叙事体的撰史体裁 B．具有理性求真的精神 C．肯定埃及是欧洲文明源头 D．否定希腊文明的价值 2．希腊各城邦都发展出了各自的立国神话叙事。科孚岛位于希腊西北部，最早由科林斯（希腊城邦之一）人在此建立外岛殖民地。公元前8—前7世纪，该岛是他们与意大利南部各地联系的基地。而在希腊神话中，科孚岛的诞生得益于海神波塞冬游历至此并留下子嗣。这反映出（   ） A．人地矛盾是古希腊殖民的主因 B．意大利是古希腊主要贸易伙伴 C．城邦神话叙事服务于现实需要 D．海外探险风险催生了海神信仰 3．西方古典历史学家们认为历史学能“开阔我们的想象世界，使我们在思想和感情上成为一个更大的宇宙公民，而不仅仅是一个日常生活的公民而已。它以这种方式，不仅有助于知识，而且有助于智慧。”据此可知（   ） A．民主政治影响古典史学创作 B．史学理论体现人文主义精神 C．西方古典史学蕴含理性精神 D．西方历史学家治史注重求真 4．世界上不同宗教的建筑有着不同的风格，或庄严雄伟、或精美华丽、或与自然的风景融合，或具有浓郁的本土特色。观察图片，下列项对应图片的描述不正确的是（   ） A．①中国云冈石窟—佛教本土化的体现 B．②桑奇大塔—印度佛教建筑的代表 C．③羽蛇神金字塔—玛雅自然神的崇拜 D．④哥特式教堂—俄罗斯东正教的象征 5．在古希腊神话故事中，厄洛斯的形象是一个裸体小男孩，有一对闪闪发光的翅膀，他带着弓箭漫游，时不时恶作剧地射出神箭，唤起爱的激情，他给自然界带来了生机，授予万物繁衍的潜力。这反映出古希腊（   ） A．理性光芒照耀千秋 B．文学艺术繁荣发达 C．强调人与自然和谐 D．神话凸显人文精神 6．雅典城外阿波罗神庙墙上，铭刻着古希腊哲人的一句名言：人啊，认识你自己！体育就是人类认识自我的一种方式。下表为古希腊体育思想，其内涵思想有（   ） 苏格拉底 提醒雅典人要不懈地提高身体素质，“体育教育……应该让他们从小就开始接受。而且，体育训练应该十分小心，并且要终其一生”。 柏拉图 提倡进行简单而朴素的身体锻炼，认为青年人，无论是男人还是女人，都应该严格地受到音乐与体育的教育，借以成为优秀的卫国者。 亚里士多德 认为“体育锻炼有助于培养人的勇敢”，“显然预先应把儿童交给体育教师和角力教师，这些人分别能造就儿童的体质和教给他们身体方面的本领”。 ①终身体育思想②平等的体育意识③适度有规律的体育教育思想④竞技体育优先思想 A．①②③ B．②③④ C．①②④ D．①②③④ 7．有人为一位名人写了以下评语：“从不幸的地狱到音乐的天堂，也许你的生命本身就是一篇优美的乐章，于黑暗处展现生命的顽强，在手指间弹奏心灵的乐章……”。这位名人是（   ） A．贝多芬 B．托尔斯泰 C．李清照 D．毕加索 8．金庸先生是新派武侠小说的集大成者。金庸小说的艺术价值在于，他以武侠小说的幻景形式和生花妙笔有效地掩盖了现实处境的严峻，完美地连缀了来自现实的矛盾的裂缝，而向世人昭示出一种理想化、和谐化的世界的可能性。世界文学史上与其风格类似的是（   ） A．《神曲》 B．《巴黎圣母院》 C．《老人与海》 D．《人间喜剧》 9．在拜占庭文化中，《荷马史诗》的诗篇和寓意被基督教神学家改造，其故事失去了多神教的色彩，着重传达了基督教的信念，基督徒的价值观也被植入其中。这反映了（   ） A．古希腊文化深刻地影响了基督教文化 B．拜占庭帝国统治者重视本国文化发展 C．古希腊文化为拜占庭文化提供了营养 D．基督教的发展不利于希腊文化的传承 10．柏拉图主张一个理想的国家应该由三个等级的公民组成：一等级的哲学家、二等级的武士和三等级的劳动者。一、二等人要严格按教育制度培养，而教育、道德与第三等人无关，且第三等人要为前两等人服务。据此可知，柏拉图（   ） A．维护当时雅典的民主政体 B．推动唯心主义哲学的发展 C．提倡公民教育以振兴雅典 D．主张在城邦实行精英政治 11．“学者把古典而非中世纪的文学视做典范，画家、雕塑家和建筑师的艺术灵感来源于希腊和罗马的古典艺术家。他们试图提升中世纪的道德思想，使之适应繁华的城市社会的需要。”这一现象最有可能出现在（   ） A．马其顿 B．麦地那 C．意大利 D．英格兰 12．在创作于中世纪的法国文学作品《列那狐传奇》中，象征着市民阶层的列那狐被象征着贵族势力的狼举报，但列那狐机智勇敢、左右逢源，通过花言巧语获得了象征国王的狮王的认可，因此它逃脱了罪行