内容正文:
师
说
『师道之不传也久矣』
解题:关于说
说:古文中的一种文体,属议论文范围,可叙可议,先叙后议,或夹叙夹议来陈述和解说自己对某种事物的见解。比“论”随便些,可理解为“谈谈……的道理”。如《马说》《爱莲说》《捕蛇者说》。元代陶宗仪就说:““说”则出自己意,横说竖说,其文详赡抑扬,无所不可。”
师说:解说关于“从师”的道理。
壹
文起八代之衰的韩愈
韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文学家,哲学家,“古文运动”的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。明人将韩愈列为“唐宋八大家”之首,苏轼又称他“文起八代之衰”,这是对他散文成就的最大肯定。
文起八代之衰的韩愈
韩愈(768—824),字退之,河南河阳(今河南省孟县)人,唐代著名的文学家,哲学家,“古文运动”的倡导者。祖籍河北昌黎,也称“韩昌黎”。晚年任吏部侍郎,又称“韩吏郎”。死后谥“文”,故又称“韩文公”,作品收录于《昌黎先生集》。明人将韩愈列为“唐宋八大家”之首,苏轼又称他“文起八代之衰”,这是对他散文成就的最大肯定。
韩愈的散文,题材广泛,内容深刻,形式多样,语言质朴,气势雄壮,因此后世尊他为
唐宋八大家之首。
韩愈、柳宗元、欧阳修、苏洵、
苏轼、苏辙、曾巩、王安石
韩愈,字 ,因为昌黎韩氏是望族,所以后
人称韩愈为 ,谥号 。
他是唐代著名的 家、 家,是唐代
的倡导者,位列唐宋八大家之首,其它
七家为 、 、 、
、苏轼、苏洵、苏辙。
其作品集为 .
退之
韩昌黎
韩文公
文学
哲学
古文运动
柳宗元
王安石
曾巩
欧阳修
昌黎先生集
作者知识检测
了解“古文运动”
“古文运动”是唐代文学史上的一次文学革新运动。它是针对六朝以来泛滥的浮靡文风而发起的。韩愈和柳宗元是这场运动的主将。他们主张文章要像先秦两汉散文那样“言之有物”,要阐发孔孟之道;反对六朝以来单纯追求形式美、内容贫乏的骈俪文章;主张语言要新颖。对那些“言之有物”的古文也要“师其意而不师其词”“言贵创新、词必己出”。
魏晋以来,社会上风行非学无师,重视“家传”,在韩愈所处的中唐时代,虽然推行科举制度,但耻于从师的风气却很盛行,上层“士大夫之族”无论学业如何,都有官可做,所以他们不愿从师学习,而且他们也反对别人从师学习。正是在这样的背景之下,唯有韩愈“奋不顾流俗、犯笑侮,收召后学”“抗颜而为师”,并著《师说》千古佳文。
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8
通字音+翻译
贰
句读(dòu) 或不(fǒu)焉 位卑(bēi) 近谀(yú)
也欤(yú) 郯子(tán) 苌弘(cháng) 老聃(dān)
蟠(pán) 六艺经传(zhuàn)
学者:(古)泛指求学的人;读书人。
(今)指有专门学问的人。
所以:(古) ①用来……办法(依据);
…