课外古诗词诵读《山坡羊 骊山怀古》-2023-2024学年九年级语文下册同步优质讲堂（统编版）

山坡羊 骊山怀古 学习 目 标 （一） 理解曲的内容,把握作者的思想感情。 （二） 有感情地朗读并背诵这首曲。 （三） 了解怀古曲，激发对怀古曲的学习兴趣。 张养浩是我国著名的元曲大家，我们曾经学习他的《山坡羊.潼关怀古》，今天再来学习他的另外一篇元曲——《山坡羊.骊山怀古》 新课导入 骊山 秦始皇陵墓 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 任务一：知作者、明背景 了解作者 张养浩（1269年-1329年），字希孟，号齐东野人，别号顺庵，晚号云庄老人。济南人。中国元代文学家、诗人、曲家、 []政治家。张养浩早年勤苦好学，山东按察使焦遂闻之，荐为东平学正。游京师，献书于平章不忽木，辟礼部令史，荐入御史台。以丞相掾选授堂邑县尹。仁宗在东宫，召为文学。拜监察御史，上疏论时政，忤时相，避害变姓名遁去。仁宗立，拜中书右司都事，迁翰林直学士。改秘书少监。延祐初（1313年）恢复科举，以礼部侍郎知贡举。擢陕西行台治书侍御史。延祐四年 （1317年），改右司郎中，拜礼部尚书。英宗即位，命参议中书省事。以父老为由弃官归养，数召不赴。天历二年 （1329年），关中大旱，饥民相食，特拜陕西行台中丞。既闻命，登车就道。遇饥者赈之，死者葬之。到官四月，未尝家居，止宿公署，劳疼而卒。 了解作者 张养浩始终廉洁奉公、为民谏言，并形成了一系列为政观点。主要著述有《牧民忠告》《风宪忠告》《庙堂忠告》（合称《三事忠告》）三部政论集，其中蕴含丰富的思想内涵，鲜明地体现了中国古代传统社会的政德观。并认为，作为统治者要获得长久的统治权，必须爱惜百姓，懂得百姓安居乐业才是朝廷稳固的根本。在《牧民忠告》中悟道：“古之为政者，身任其劳，而贻百姓以安。”为此，其主政堂邑时，亲临民事，“首毁淫祠三十余所”，使“寒者衣之，饥者食之”，极大减轻了当地百姓负担。 背景助读 阿房宫从骊山建起，向西直达咸阳，规模极其宏大，设施极其奢华。公元前206年秦朝灭亡，项羽攻入咸阳后军队肆意掠夺，将曾经繁华昌盛的阿房宫焚毁。时隔多年，元代散曲家张养浩途经骊山，有感而发，借景抒情，于是创作了《山坡羊·骊山怀古》这首小令。 元曲知识 山坡羊是曲牌名 “曲牌”，曲调的名称，有一定的调子和唱法。按曲调填的曲词，字数、句法、用韵和平仄都有固定的格式。每一个曲牌部分属一定的宫调。 骊山怀古、潼关怀古是题目 题目是作者根据所写的内容或创作曲词的目的动机自己加的。有的曲词有题目，有的则没有。 元曲知识 元曲： 有严密的格律定式，但一般在字数定格外可加衬字，语言更通俗 杂剧 散曲 小令：又叫“叶儿”，体制短小，只是一支独立的曲子 套曲：由多支曲子组成，始终用一个韵 唐诗宋词：格式更严格 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 任务二：读准字音，读准节奏 骊山/四顾，阿房/一炬，当时奢侈/今何处？只见/草/萧疏，水/萦纡。至今遗恨/迷/烟树。列国周齐/秦汉楚。赢，都变做了/土；输，都变做了/土。 读准字音节奏，读出感情。 lí pánɡ ē jù shē chǐ yū 初读课文，读出节奏 朗读节奏： 山坡羊 骊山怀古 张养浩 骊山/四顾，阿房/一炬， 当时奢侈/今何处？ 只见/草萧疏，水萦纡， 至今/遗恨/迷烟树。 列国/周齐/秦汉楚， 赢，都变了/做了土；输，都/变做了土。 再读课文，理解曲意 注释 ⑴山坡羊：曲牌名。 ⑵骊山：在今陕西临潼县东南。杜牧《阿宫殿》：“骊山北构而西折，直走咸阳。” ⑶阿房：阿房宫，秦宫殿名，故址在今陕西西安市西南阿房村。《三辅黄图》：“阿房宫，亦曰阿城，惠文王造宫未而亡，始皇广其宫，规恢三百余里，离宫别馆，弥山跨谷，辇道两属，阁道通骊山八百余里。”又《史记 秦始皇本纪》：“先作前殿阿房，东西五十步，南北五十丈，上可以坐万人，下可以建五丈旗。” ⑷一炬：指公元前206年12月，项羽引兵屠咸阳，“烧秦宫室，火三月不灭”（见《史记 项羽本纪》。故杜牧有“楚人一炬，可怜焦土。”（《阿房宫赋》）之叹息。 ⑸萦纡：形容水流回旋迂曲的样子。 ⑹列国：各国，即周、齐、秦、汉、楚。 墨剑飘雨 liyongqiang 李永强 任务三：认真研读，疏通文意 骊山四顾，阿房一炬，当时奢侈今何处？ 在今陕西临潼东南。 即阿房宫，秦朝宫殿群，规模宏大，建筑华丽。故址在今陕西西安的阿房村。 曲意：站在骊山上（我）四处张望，（雄伟瑰丽的）阿房宫早已被付之一炬，当年奢侈的场面现在到哪里去了呢？ 赏析：开头三句回顾骊山的历史。以“当时奢侈今何处”之问，强调了对古今历史巨大变化的感慨。 只见草萧疏，水萦纡。至今遗恨迷烟树。 稀疏。 回环曲折。 曲意：只见衰草萧疏，水波回环。到现在那些遗恨已消散在烟雾弥漫的树林中了。 赏析：四、五