《乡土本色》之《乡土本色》整本书阅读 课件 2023-2024学年统编版高中语文必修上册

乡土中国 著 编版高中语文教材 必修 上册 整本书阅读 第一部分 乡土本色 学习目标 1.阅读篇章：《乡土本色》。 2.学习任务：初步感知“从基层上看去，中国社会是乡土性的”。理解乡土性的两大特性：土气和不流动，以及由此产生的“熟悉”。 学生准备环节 1.阅读《乡土本色》。 2.摘录相关内容，概括本篇的重要概念：土气、熟悉等。 3.试着找出各段落的中心句或概括出核心内容，试着分析各段落之间的关系，最后试着用一段话概括本篇的大意。 4.结合现实生活，思考乡土社会和当今社会的异同之处。 5.对于《乡土本色》，你还能想到哪些值得探讨的问题？请试着和同学分享、讨论。 第一部分 情境激趣，拉近距离 有趣的现象：爱种菜的中华民族 这地也能种 中国人真有两把种子在身上 点击输入正文 点击输入正文 孩子 在土里洗澡； 爸爸 在土里流汗； 爷爷 在土里葬埋。 -——臧克家《三代》 1.这首诗，短短几行字，刻画出了一部华夏民族的生存史。一代又一代，在土地上无休无止地循环上演着“同一个故事”。阅读《乡土本色》，分析在乡土社会中，为什么“同一个故事”的反复上演能成为常态。 “乡下人离不了泥土”，“种地是最普通的谋生办法”，“以农为生的人，世代定居是常态，迁移是变态”。 “生于斯、死于斯”的生活传统决定乡土社会的稳定性，一代又一代的生活基本没什么变化。 第二部分 理清思路，厘清概念 8 费孝通说：“搞清楚我所谓乡土社会这个概念，就可以帮助我们去理解具体的中国社会。概念在这个意义上，是我们认识事物的工具。” ——“重刊序言” 任务1：梳理文章思路 问题 回答 从基层看，中国社会是什么样的？ 中国的基层社会指的是什么人组成的社会？ 乡下人的土气是怎么来的？ 不流动性在从人和人的在空间上的排列关系可称为？ 在地域上的限制与区域间的少接触下形成了什么社会？ 社会学常分为哪两种社会？ 乡下人 离不了泥土，种地是最普通的谋生办法。 不流动，黏着土地，世代定居 孤立与隔膜 生于斯、死于斯的“熟悉”社会 礼俗社会、法理社会 乡土性 ①从基层上看去，中国社会是乡土性的。 ②这样说来，我们的民族确是和泥土分不开的了。 ③在数量上占着最高地位的种，无疑的是“土地”。 ④土气是因为不流动而发生的。 ⑤直接靠农业来谋生的人是黏着在土地上的。 ⑥过剩的人口自得宣泄出外，负起锄头去另辟新地。可是老根是不常动的。 ⑦不流动是从人和空间的关系上说的，从人和人在空间的排列关系上说就是孤立和隔膜。孤立和隔膜并不是以个人为单位的，而是以住在一处的集团为单位的。 ⑧大多的农民是聚村而居。 ⑨（聚村而居的原因） 找出每一段需要重点研读的句子。 中心论点 土气 不流动 聚村 ⑩乡土社会的生活是富于地方性的。 ⑪这是一个“熟悉”的社会，没有陌生人的社会。 ⑫ （对熟人社会的分析） ⑬规矩不是法律，规矩是“习”出来的礼俗。 ⑭乡土社会的信用并不是对契约的重视，而是发生于对一种行为的规矩熟悉到不假思索时的可靠性 ⑮（上文是土气的一种特色）。 ⑯从熟悉里得来的认识是个别的，并不是抽象的普遍原则。 ⑰在我们社会的激速变迁中，从乡土社会进入现代社会的过程中，我们在乡土社会中所养成的生活方式处处产生了流弊。 找到每一段需要重点研读的句子。 熟悉 礼俗 完成整体结构划分： 第一部分：第1段：中国基层社会是乡土性的，乡下人是中国社会的基层 第二部分：第2--6段：人与空间乡土性的具体体现为“土气”，并分析原因。 ①种地谋生 ②文化风俗 ③不流动 （4）世代定居是常态 土气 第三部分7--10段：土地与人的关系决定了人与人之间的关系：孤立与隔膜，就村与村之间的关系而言的，分析中国农村聚村而居的原因 聚居： 小农经营 水利的合作需要 安全的需要 土地平等继承原则 第四部分：第11--17段：人和空间关系的不流动以及孤立与隔膜可以说是地方性的限制下，形成一个“熟悉”的社会 熟 悉 人与人 人与物 礼俗社会 习得规矩 讲究信用 不需要抽象的普遍原则 任务二：画出思维导图，梳理思路结构 思维导图是多样的 乡土本色 土气 靠土地谋生 不流动 聚村 村落间孤立 熟人社会 礼俗社会 规矩是“习”的礼俗 对规矩熟悉到不假思索 个别认知 文本精读、深读 （1）从基层上看去，中国社会是乡土性的。我说中国社会的基层是乡土性的，那是因为我考虑到从这基层上曾长出一层比较上和乡土基层不完全相同的社会，而且在近百年来更在东西方接触边缘上发生了一种很特殊的社会。这些社会的特性我们暂时不提，将来再说。我们不妨先集中注意那些被称为土头土脑的乡下人。他们才是中国社会的基层。 【本篇核心论点句】 【可理解为“高层社会”和“边缘社会”，它们与传统基层社会不同】 【界定本章乃至整本书所讨论的对象，即基层的中国社会