课时跟踪训练21　文言文阅读(5)文言简答题(课时作业)-【名师大课堂】2024年新高考语文艺术生总复习必备

课时跟踪训练21　文言文阅读(5)文言简答题 一、考点针对练 1．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 足下于仆，非有一日之好，而遽欲师之。仆自量文章道德，不足以为足下师，而势力又不足以引拔足下。若欲藉仆以纳交一二钜公，俾少为援手，则仆之硁硁自守，不干人以私，友朋所共知。仆固不欲自误，而亦何忍以误足下乎？如以仆粗通经史，可备刍荛之询，他日以平交往还足矣。直、谅、多闻，谓之三益。不识仆之戆直，得附足下益友之一否？惟足下裁察。 (节选自钱大昕《与友人论师书》) 请根据文意，简要概括作者拒绝做“友人”老师的原因。 __①自己的才学品德不足为师；②自己的能力不能引荐友人；③自己性格固执，不愿求人；④不忍心看到友人被世风迷惑。__ [参考译文] 您跟我不是一天的好朋友，却急于想以我为老师。我自己思量，文章道德不足以成为您的老师，而权势能力又不足以去引荐提拔您。如果想借助我来结交一两个有权势的官臣，我很少能成为援手，因为我浅薄而固执自保，不用私事去麻烦别人，朋友们都知道。我本来不想自己犯错，又怎么忍心来让您犯错呢？如果您认为我粗通经史，可以准备草野鄙陋的意见供您询问，以后以平等的身份往来相处，就足够了。正直、诚信、见识广博，叫作三种有益的朋友。不知道迂愚刚直的我能不能攀附您，当您的一个益友呢？希望您裁断审察。 2．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 苏良嗣，京兆武功人。祖振，周宕州刺史，建威县侯。高宗时为周王府司马，王年少不法，良嗣数谏王，以法绳府官不职者，甚见尊惮。帝异之，选荆州长史。帝遣宦者采怪竹江南，将莳上苑。宦者所过纵暴，还过荆州，良嗣囚之，因上疏切谏，称：“远方求珍异以疲道路，非圣人抑己爱人之道。又小人窃弄威福，以亏皇明。”言甚切直。疏奏，高宗下诏慰勉，遽令弃竹于江中。徙雍州，时关内饥，人相食，良嗣政上严，每盗发，三日内必擒，号称神明。 (节选自《新唐书·苏良嗣传》) 苏良嗣认为从江南采集怪竹运往上苑有什么危害？请结合文本概括。 __①远途运输劳民伤财，有悖于皇帝约束自己爱惜百姓的本意；②宦官趁机弄权，有损皇帝的名声。__ [参考译文] 苏良嗣，是京兆武功人。祖父苏振，曾任后周宕州刺史，被封为建威县侯。高宗时(苏良嗣)任周王府司马，周王年少不守法度，苏良嗣多次劝谏周王，并把那些不称职的官员绳之以法，(因此)苏良嗣很被尊重和忌惮。皇帝认为他与众不同，选他为荆州长史。皇帝派遣宦官到江南采买怪竹，将在上苑种植。宦官所经过的地方都骄纵残暴(地对待百姓)，返回的途中经过荆州，苏良嗣把宦官囚禁了，接着上奏恳切劝谏，称道：“向远方求取珍贵奇异之物导致沿路百姓疲惫不堪，这不是皇帝抑制自己仁爱他人的主张。又由于小人私下弄权作威作福，而损害皇帝的英明。”言语非常恳切正直。奏章献上后，高宗下诏慰劳勉励他，立即下令把竹子丢弃到江中。(苏良嗣)调任到雍州，当时关内闹饥荒，百姓中出现人吃人的现象，苏良嗣执政崇尚严罚，每次有盗贼出没，三日内一定被他所擒，当时人都称他为神明。 3．阅读下面的文言文，完成后面的题目。 答刘正夫书 韩　愈 或问：“为文宜何师？”必谨对曰：“宜师古圣人。”曰：“古圣人所为书具存，辞皆不同，宜何师？”必谨对曰：“师其意不师其辞。”又问曰：“文宜易宜难？”必谨对曰：“无难易，唯其是尔。”如是而已，非固开其为此，而禁其为彼也。 夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之。夫文岂异于是乎？汉朝人莫不能为文，独司马相如、太史公、刘向、扬雄为之最。然则用功深者，其收名也远。若皆与世沉浮，不自树立，虽不为当时所怪，亦必无后世之传也。足下家中百物，皆赖而用也，然其所珍爱者，必非常物。夫君子之于文，岂异于是乎？今后进之为文，能深探而力取之，以古圣贤人为法者，虽未必皆是，要若有司马相如、太史公、刘向、扬雄之徒出，必自于此，不自于循常之徒也。若圣人之道，不用文则已，用则必尚其能者，能者非他，能自树立，不因循者是也。有文字来，谁不为文，然其存于今者，必其能者也。顾常以此为说耳。 韩愈在答复刘正夫“宜何师”时提出了哪些重要看法？请分条概括。 __①学习对象应是古代圣贤；②文章内容应不因袭陈词，重在学习圣贤的思想；③选文方面不要过分关注难易，要力求准确；④思想方面要有创见，要有自己的特点。__ 解析：“哪些重要看法”暗示答案不止一点，第一段中“为文宜何师”“辞皆不同，宜何师”“文宜易宜难”已经明确标示三点。第二段提出“夫百物朝夕所见者，人皆不注视也，及睹其异者，则共观而言之”，强调要见人所未见，发人所未发，并以“司马相如、太史公、刘向、扬雄”佐证之，即用功深，思想有创见，“收名也远”。 [参考译文] 如果有人问我：“做文章应该效法谁？”我一定会郑重地回答道：“应该效法古代圣贤。”如果又问：“古代圣贤所写的书保存下来的很多，文辞各不相同，该效法谁