专题02 时代镜像（链接高考+同文异题）-2023-2024学年高二语文下册单元主题阅读（统编版选择性必修下册）

第二单元 时代镜像 一、语言文字运用 1．语言文字运用 I 是选择奔赴人生的理想，还是选择优厚的待遇？不同的人会有不同的看法，这是一个     的问题。陈冬读高中时就已做了选择，那就是奔赴“我要成为飞行员，飞上祖国的蓝天”的理想。1997年8月，陈冬如愿成为一名飞行学员。为了实现飞天梦想，陈冬在远离繁华的航天城里全身心地投入训练。整整6年，几乎      ，直到执行神舟十一号任务时，才被媒体公布于大众视野。加入航天员队伍后，迎接陈冬的是更加严酷的训练，尤其是离心机训练。像一只巨大的铁钳的离心机在圆形的超重实验室里紧紧夹住旋转舱飞速旋转。超重值逐渐加大到自身重量的5倍、6倍，直至8.5倍，在这泰山压顶一般的“人造重力”压迫下，一般人会感觉眼前发灰、发黑，意识逐渐丧失，甚至危及生命。“战胜不了自己，怎能征服太空？”抱定这个信念，陈冬毅然闯过重重难关。经过一场场      的考验，陈冬终于登上天梯，拿到前往“天宫”的入场券。2022年6月4日，神舟十四号飞行乘组名单公布，作为指令长的陈冬，更是其中最年轻的一位，他终于实现了自己遨游苍穹的理想。任何一种崇高的人生选择，都是以牺牲某些方面的个人利益为代价的。在面临人生选择的时候，陈冬选择了什么？他选择了奔赴太空，选择了远离亲人，选择了风险和奉献，选择了随时都要听从党和国家的召唤。 1.请在文中三道横线处分别填入恰当的成语。 2.请将文中画波浪线部分改成几个短句。可以改变语序，增删少量词语，但不得改变原意。 2．语言文字运用Ⅱ 中国是茶的故乡，                  。中国人发现并利用茶，据说始于神农时代，少说也有4700多年了。直到现在，品茶之风仍然盛行，汉族还有以茶代礼、以茶会友的习俗，潮州工夫茶作为中国茶文化的古典流派，集中了中国茶道文化的精粹，作为中国茶道的代表入选国家级非物质文化遗产。日本的煎茶道、中国台湾地区的泡茶道都来源于中国广东潮州的工夫茶。 中国的饮茶文化尤为注重                    ，当客人来访，可在征求客人意见后选用合适的茶叶和最佳茶具待客，泡茶前要认真清洗茶具。以茶敬客时，要注意茶叶的适当拼配。主人在陪客人饮茶时，要注意杯、壶中的茶水残留量，随喝随添，使茶水水温适宜，浓度基本保持前后一致。一杯茶水，凝聚了中国饮茶文化的待客之道。 中国人饮茶，注重一个“品”字。“品茶”不但是鉴别茶的优劣，也带有神思遐想和领略饮茶情趣之意。在百忙之中泡上一壶浓茶，择雅静之处，自斟自饮，可以消除疲劳、涤烦益思、振奋精神，也可以细啜慢饮，达到美的享受，使精神世界升华到高尚的艺术境界。因而，中国人热衷于茶艺，不仅是喜爱茶的道，                  。 （1）下列子中的“风”和文中画横线的“风”含义相的一项是（  ） A． 中央号召向孔繁森学习后，全国各地闻风而动。 B． 孝公用商鞅之法，移风易俗，民以殷盛，国以富强。 C． 作家水运宪在长沙雨花区采风，用独特视角探寻雨花创新发展的文化价值。 D． 好风凭借力，送我上青云。 （2）请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。   二、现代文阅读 (2021·江苏五月冲刺模考)阅读下面的文字,完成下题 I 织　补　人 聂鑫森 当下的城里人,还有穿打补丁衣服的吗?没有!人们生活普遍富足,衣食无忧,衣服稍旧、款式稍过时,就会毫不犹豫地扔了。但也有舍不得扔的,比如高档的毛料西装、手工刺绣的旗袍,还有具有某种纪念意义的上了年岁的衫、裙、裤、褂,或被烟头烧了个洞,或不小心被锐物剐出裂痕,或出现几个虫眼,这就得去找织补人修破如新或修旧如旧。 织补人不需要开店设铺,只需摆一个小摊,或在百货商场的大门旁,或在人来人往的街道、广场边。在旧时代,这个行当叫“缝穷”,干此营生的是穷人家的中老年妇女,为那些没有家眷的老少光棍儿缝补破衣烂裤,也就是打补丁,赚一点儿可怜钱。而现在的织补人,小洞细眼,是用与原衣物同色同型号的线织上去,不留任何痕迹;破损处大的,要用同色同型号的布料,剪出适当的面块嵌入,然后再在接缝处合经合纬地织补,一如原物。 在株洲百货商场大门内侧的右边,就有这么一位织补人甄法嘉。他不是女性而是男人,他不是中老年人而是个未成家的小伙子!小平头,瘦高个,眉淡目俊,十指细长柔软。他是服饰中专技校的毕业生,完全可以到大型服装生产企业去任职,却偏偏选择当自由的织补人。他的父母是乡下的裁缝,甄法嘉自小就喜欢穿针引线。 父亲问他:“你怎么喜欢当织补人?” 他说:“学校有这门课,我学得也很用心。” 父亲又问:“碰到老同学你不难堪吗?” 他一笑:“凭手艺吃饭,不丢人!” 甄法嘉的行头很简单,一条小板凳,一个手提工具包(里面放着针