古诗词诵读《李凭箜篌引》课件32张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修中册

绘图探诡谲意象,析摹写声音之文 ——李凭箜篌引 相关典故:呕心沥血 (李贺)恒从小奚奴,骑距驉,背一古破锦囊,遇有所得,即书投囊中。及暮归,太夫人使婢受囊出之,见所书多。辄曰:“是儿要当呕出心乃已尔。” 雁门太守行 李贺 黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开。 角声满天秋色里,塞上燕脂凝夜紫。 半卷红旗临易水,霜重鼓寒声不起。 报君黄金台上意,提携玉龙为君死。 任务一 同学们,我们跟随李贺这首诗,重回千年前宫廷音乐家李凭的箜篌演奏会现场。如果请你为这场演奏会设计一张海报,你会怎样设计?海报上应该体现哪些内容? 文字方面:要写明活动名称、演奏者、时间、地点等。 图像方面:意象的选取,色调的选择等。 李凭箜篌演奏会 时间: 高秋 地点: 中国(长安) 作者开篇不直接写弹奏者李凭,却先写“吴丝蜀桐张高秋,空山凝云颓不流。江娥啼竹素女愁”开头,有何深意? 诗人故意避开了叙事性的交代和直说,另作精心安排,先写琴,写声,然后写人。这样,突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。 任务二 李凭这场箜篌演奏会,不仅吸引了诗人李贺,还吸引了诸多听众。找出你印象最深刻的听众,说说他们听到音乐后的反应,看看这场演奏会到底有多精彩。 听众的身份 听后反应 (1)江娥,就是湘妃,传说中的湘水女神。 悲啼洒泪 (2)素女,又称“素娥”是神话中的月宫仙子,善于鼓瑟。 起了愁容 (3)紫皇,天神紫皇,天上最尊贵的神。 深深打动 (4)女娲,神话中的创世纪女神。 听得入迷 (5)神妪,成夫人。神仙婆婆,好音乐,能弹箜篌。 虚心请教 (6)老鱼瘦蛟,潜在神秘深山的幽涧中。 跳跃起舞 (7)吴质,吴刚,月宫中神仙,整天伐桂。 通宵不眠 (8)寒兔,月宫中常娥的宠物。 如醉如痴 (9)云,空山中凝聚着,低垂着。 驻足聆听 (10)十二门的百姓。唐代的都城长安方圆70多里, 呈正方形四面每面三门,共十二门。 露冷不觉 任务三 作者是怎样表现琵琶女和李凭技艺高超,音乐之美的? 诗句 演奏效果 写作手法 吴丝蜀桐张高秋 空山凝云颓不流 江娥啼竹素女愁 李凭中国弹箜篌 昆山玉碎凤凰叫 芙蓉泣露香兰笑 高远饱满 侧面描写(听众反应、环境渲染) 愁啼哀思 琴、声、人(先声夺人) 幽怨凄凉 欢快愉悦 正面描写:以声写声(比喻)、以形写声(通感) 写物赞人; 拟人; 用典; 侧面描写(听众反应); 诗句 演奏效果 写作手法 十二门前融冷光二十三丝动紫皇 女娲炼石补天处石破天惊逗秋雨 梦入神山教神妪老鱼跳波瘦蛟舞 吴质不眠倚桂树露脚斜飞湿寒兔 神奇瑰丽 侧面描写(听众反应) 气势磅礴 紧凑繁复 侧面描写(听众反应);以声写声 神奇梦幻 美妙绝伦 侧面描写(听众反应) 缠绵动听 余韵无穷 侧面描写(听众反应) 一、①写物赞人。箜篌制作精良,衬托人技艺高超。 ②移情入景,拟人听音。云为之动容停留,聚集不行。写音乐传情之动人。 拟人:优美悦耳箜篌声一经传出,空旷山野上的浮云便颓然为之凝滞,仿佛具有人的听觉功能和思想感情在俯首谛听。“颓”字恰恰和“张”字构成了一种对比,“张”显得饱满,“颓”显得无力,“颓”字形象地描绘出流云被音乐击中那一刹那的情态。 二、江娥啼竹素女愁,李凭中国弹箜篌。 ①用典惊痴神,侧面赞乐情。湘妃洒泪斑竹,正是一片真心;素女满腔愁苦为知音,素女善音律,自然懂李凭箜篌声。写出箜篌声悲,弦多情。 ②先声夺人后,才用“赋”的形式介绍李凭。正是动人者,音乐;乐声秒,才迫不及待想知弹奏者。 写作顺序:琴—声—人(这四句诗的写作顺序是?) (1)故意突破按顺序交待人物、时间、地点的一般写法 (2)先写琴,写声,然后写人,时间和地点一前一后,穿插其中。 (3)突出了乐声,有着先声夺人的艺术力量。 三、昆山 概念:通感又叫“移觉”,是在描述客观事物时,用形象的语言使感觉转移,将人的听觉、视觉、嗅觉、味觉、触觉等不同感觉互相沟通、交错,彼此挪移转换,将本来表示甲感觉的词语移用来表示乙感觉,使意象更为活泼、新奇的一种修辞格式。 “昆山玉碎凤凰叫”一句以声写声,运用了比喻手法, 把箜篌声比作玉碎和凤凰叫的声音, 生动形象地写出了乐声清脆悦耳、和缓婉转的特点,表现了李凭高超的演奏技艺。 “芙蓉泣露香兰笑”一句以形写声,运用了拟人手法, 作者通过想象,赋予芙蓉、香兰以人的情感和动作, 生动形象地写出了乐声时而悲伤、时而欢快的特点,从中赞美了李凭的高超技艺。 “芙蓉泣露香兰笑”一句以形写声,运用了通感的修辞手法, 从“芙蓉泣露”看出,诗人以哭泣的声音描写乐声,又以露水一点一滴在残荷上滚动、滑落,唤起人们的视觉感受。用“香兰笑”描写乐曲,“笑”字具有听觉感受,又给人“笑靥如花”的视觉感受,不仅可以耳闻,而且可以目睹。 生动形象地写出了乐声时而惨淡悲伤、时而清丽欢快的特点。 任务四: 寻意象之征,明色彩之丽。找