《无衣》教案 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

无衣 《课程标准解读》 语文学科核心素养：语言建构与运用，思维发展与提升 审美鉴赏与创造，文化传承与理解 【教学目标】 语言建构与运用：诵读诗经，理解诗歌的基本内容。 思维发展与提升：了解诗经的写作技巧。 审美鉴赏与创造：体悟诗歌中的情感。 文化传承与理解：树立文化自信，并尝试摹写诗歌。 【教学过程】 一、渭水河畔追秦风 1.溯源《诗经》 《诗经》是我国第一部诗歌总集，共收录了从西周初年到春秋中叶的诗歌305篇。《诗经》在先秦叫做《诗》，或者取诗的数目整数叫《诗三百》，是我国现实主义诗歌创作的源头。本来只是一本诗集，从汉代起，儒家学者把《诗》当作经典，尊称为《诗经》，列入“五经”之中。 《文选序》：“诗序曰：诗有六艺焉：一曰风，二曰赋，三曰比，四曰兴，五曰雅，六曰颂。” 内容：风、雅、颂。 风（160篇）：民间乐歌，十五国风，是出自各地的民歌，这一部分文学成就最高，有对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有怀故土、思征人及反压迫、反欺凌的怨叹与愤怒； 雅（105篇）：宫廷乐歌，分《大雅》、《小雅》，《大雅》是歌功颂德之作（宫廷乐歌），《小雅》多讽刺之声（部分民歌）。 颂（40篇）：宗庙乐歌和舞歌，为宗庙祭祀之用。分为《周颂》《鲁颂》和《商颂》。 形式：赋、比、兴 赋，“敷陈其事而直言之”是直接铺陈叙述，是最基本的表现手法 ，例如《豳风·七月》就集中运用了赋的手法，按照季节物候变化的顺序，铺叙了农家一年四季的生活。 比，“以彼物比此物”也就是比喻（明喻和暗喻皆属于此类）； 兴，“先言他物以引起所咏之辞”也就是借助其它事物为所咏之内容作铺垫。 秦风，诗经国风中的内容。 秦，古秦国在西犬丘(今甘肃天水南部，包括西汉水流域大部)，东周初，因秦襄公护送周平王东迁有功，开始列为诸侯，改建都于雍(今陕西凤翔)，自此逐渐强大起来。统治区大致包括今陕西中部和甘肃东南部。"秦风"大都是东周时代这个区域的诗 《汉书·地理志》说:"天水陇西，山多林木，民以板为室屋，及安定、北地、上郡、西河，皆逼近戎狄，修习战备，高上(崇尚)气力，以射猎为先。"所以在秦风中，有一种在别的风诗中少见的尚武精神和悲壮慷慨的情调。 二、征战沙场显秦风 岂曰无衣？与子同袍。王于兴师，修我戈矛，与子同仇。 岂曰无衣？与子同泽。王于兴师，修我矛戟，与子偕作。 岂曰无衣？与子同裳。王于兴师，修我甲兵，与子偕行。 1. 通过朗读诗歌，结合之前学习过的《诗经》中的诗歌，你发现有什么特点？ 诗经的主要特点：四字为句，句式上重章叠句。音律上回环往复，具有音乐之美，篇章上，改变个别的字，形成语意的递进。体现的是古代人民的内心生活。需要强调的是，《诗经》的用韵和唐诗不同，采用的而是叶韵法。即以字赋韵。 2.诗歌第一句运用了什么样的修辞手法？分别表达了诗人什么样的思想感情？ 修辞手法：①诗歌第一句运用了反问的修辞手法。②以否定反问的形式强烈阐述了“有衣”的情怀，鲜明地表达了战士们团结一致，共同对抗外敌强烈的思想感情。 思想感情：①抒发了满腔热忱的爱国情怀。②“无衣”两字运用了夸张的修辞手法，表明出征给的士兵条件之艰苦，表达了战士们一心为国征战，不计较衣物不全的爱国的思想感情。 3.诗歌第三句在全文中具有什么样的作用？ ①（内容）“王于兴师”首先交代了事情发生的直接原因，诗人将其放在后面，具有补充交代的作用。 ②（结构）诗人先“议”后“叙”，不但能够避免诗歌的平铺直叙，增强诗歌气势，而且能够激发战士们强烈的爱国热情。 ③（情感）突出了战士们为国而战的斗争精神，“与子同仇”，表明了大家认识到仇敌是共同的，必须团结一致去抗击共同的敌人。 4.请分析本诗重章复唱内容及其作用。 内容： 每章第一、二句，分别与“同袍”“同泽”“同裳”，表现战士们克服困难、团结互助的情景； 每章第三、四句，先后写“修我戈矛”“修我矛戟”“修我甲兵”，表现战士齐心备战的情景； 每章最后一句，写“同仇”“偕作”“偕行”，表现战士们的爱国感情和大无畏精神。 作用：①语言上，语言精练、优美，节奏、音韵协调，容易记忆和传唱。 ②结构上，结构清晰一致，具有一种整齐美，回环美。 ③主题上，一唱三叹，渲染气氛，强化感情，深化主题。内容更具体，战斗力更强。当劳动人民在强敌压境、外族入侵时，大家同仇敌忾，保卫家园，争取和平生活，爱国热情空前高涨。 5.诗中在与“子”相对上用了一个“我”字，每一章中又省去两处“我”字，诗中的“我”是怎样一个形象？ ①“我”是主人公，也是主要人物形象，是一个象征。“我”是出自内心的自觉者形象，保卫家园的爱国者形象。 ②每章首句均用反问句开头，更突出主人公的爱国精神。 ③开头反问，后以“我”的行为（“同”和“修”）书写正义参军歌，爱国之情，英雄之举，跃然纸上。 〖板书〗