专题八 探索世界与把握规律课件-2024届高考政治二轮复习统编版必修四哲学与文化

2024-01-14
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内容正文:

探索世界与把握规律 专题八 01 02 03 04 目录 扁平风演示模板 考情考向分析 内容总结及延伸 思维梳理 高考真题分析 05 提分技巧 01 考情考向分析 考情考向分析 (1)从命题内容上看,一切从实际出发,实事求是;规律的普遍性和客观性;正确发挥主观能动性;联系的普遍性、客观性与多样性;用联系的观点看问题;用发展的观点看问题;事物发展的源泉和动力;矛盾问题的精髓;用对立统一的观点看问题等是考查的重点。 考情考向分析 (2)从考查形式上看,选择题和选择题均有出现,试题的综合性较强。 (3)试题材料多为社会生活、传统文化、时政热点、社会实践等。 思维梳理 02 在这里输入标题 辩证唯物论 辩证唯物论 03 内容总结及延伸 考向一追求智慧的学问 1.世界观 含义:人们对整个世界的总的看法和根本观点。 形成:自发形成的、人人都有。 特点:是零散的、不自觉的。 2.哲学 含义:是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统的世界观加以系统化、理论化而形成的思想体系。 形成:哲学家研究的结果,是自觉形成的,不是人人都有。 特点:是理论化、系统化的。 3.世界观和哲学的联系 哲学和世界观的研究对象都是整个世界;哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现。 考向一追求智慧的学问 4.方法论 含义:是指导人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 5.方法论和世界观的联系 ①世界观和方法论是同一问题的两个方面,二者不可分割。没有脱离世界观的方法论,也没有脱离方法论的世界观 ②一般说来,世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论 6.哲学 研究对象:整个世界 任务:抽象出最一般的本质和最普遍的规律。 作用:为人们认识世界和改造世界提供世界观和方法论指导。 考向一追求智慧的学问 7.具体科学 研究对象:某一具体领域。 任务:揭示某一具体领域的规律。 作用:为人们认识世界和改造世界提供具体方法指导。 8.哲学与具体科学的联系 ①具体科学的进步推动哲学的发展 ②哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导 考向二哲学的基本问题 1.可知论与不可知论 (1)可知论认为思维与存在有同一性,即认为人的意识能够正确认识客观世界及其规律。唯物主义者是可知论者,其坚持物质第一性,意识第二性。彻底的唯心主义者也可能是可知论者,其坚持意识第一性,物质第二性。 (2)不可知论认为思维与存在没有同一性,即认为人的意识不能或不能彻底认识客观世界及其规律。不可知论断言人的能力不能超出感觉、经验或现象的范围,不能或不能彻底认识事物的本质及发展规律。许多流派从不可知论出发,对科学真理的客观性予以否定,排除认识世界的可能性或者排除彻底认识世界的可能性。 考向二哲学的基本问题 2.比较唯物主义的三种基本型态 (1)古代朴素唯物主义认为世界的本原是具体的物质形态。 (2)近代形而上学唯物主义认为世界的本原是自然科学中不可再分的、最小的物质结构如原子。 (3)辩证唯物主义和历史唯物主义认为世界的本原是物质。 3.唯物主义的三种基本形态的共同点 物质是本原的,意识是派生的,先有物质后有意识,物质决定意识。 考向二哲学的基本问题 4.比较唯心主义的两种基本形态 (1)主观唯心主义: 含义:主观唯心主义把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)理解为世界的本原,认为客观事物乃至整个世界,都依赖于人的主观精神 (2)主观唯心主义代表人物及其观点: ①孟子:“万物皆备于我矣” ②陆九渊:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙” ③王阳明:“心者,天地万物之主也”“心即天”“心外无物,心外无事,心外无理” ④贝克莱:“存在就是被感知”“物是观念的集合” ⑤笛卡儿:“我思故我在” ⑥康德:“人的理性为自然界立法” ⑦普罗泰戈拉:“人是万物的尺度” 考向二哲学的基本问题 (3)客观唯心主义: 含义:客观唯心主义把客观精神(如上帝、神、理念、绝对精神等)看作世界的主宰和本原,认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。 (4)客观唯心主义代表人物及其观点 ①孟子:“万物皆备于我矣” ②陆九渊:“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙” ③王阳明:“心者,天地万物之主也”“心即天”“心外无物,心外无事,心外无理” ④贝克莱:“存在就是被感知”“物是观念的集合” ⑤笛卡儿:“我思故我在” ⑥康德:“人的理性为自然界立法” ⑦普罗泰戈拉:“人是万物的尺度” (5)主观唯心主义和客观唯心主义二者的联系:二者在根本观点上是一致的。都认为意识是世界的本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。 考向三 科学的世界观和方法论 1.马克思主义哲学是科学的世界观和方法论 (1)从产生看:有着深厚的阶级基础、坚实的自然科学前提和社会科学前提,对其直接理论

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