高中历史名词解析 知识清单--2024届高考统编版历史一轮复习

中国古代史 1、原始社会 【多元一体】是中华文化特征之一，多元：中国是一个多民族国家，每个民族都有自己文化。 一体：是指各民族文化互相融合，统一于中华文化中，形成共同文化观念 ①新石器时期多种文化遗迹，彼此交流，带有对方因素。②境内各少数民族各有特色，构成了中华文化 【华夏认同】夏商周：中原地区称自己华夏，称周边蛮夷狄或者夷。 春秋战国：发展时期，不同封国、民族向华夏族靠拢，承认炎黄为共同始祖，认可华夏文化 魏晋南北朝：北魏皇室追溯黄帝为始祖。 辽夏金学习中华制度、文化，将自己视为华夏的一员。 2、夏商周 【国人暴动、共和行政】BC 841西周镐京国人发动驱逐周厉王武装暴动（周厉王将山林川泽之利收归王室，最后厉王被逐） 国人暴动导致“共和行政”，朝政由召公和周公共管。国人暴动是原始民主制的体现。 【家国同构】家庭、家族、国家均以宗法关系统领，存在着严格的父权家长制，体现了血缘关系与政治关系的融合 【家国一体】 指国家与帝室关系，国家是皇帝的国家，国家和帝室是分不开的。 【国野制】西周社会等级制度。春秋之后，国野的界限逐渐消失。 国：统治者聚居城郭郊区，国人是贵族远系旁支，享有一定参与议论国事的权利，充任军队的主力 野：被征服者鄙野。野人包括殷商后裔周边民族成员。从事农业，井田制下劳动者，助耕公田负担劳役地租 3、春秋战国 【工商食官】西周由官府经营工商业的制度。官府占有手工业者和生产用料，产品为统治者服务，不在市场出卖； 春秋时期，私营工商业者出现，工商食官的局面渐被打破。 【学在官府】夏商西周文化教育制度特点，学术和教育为官方所把持 春秋战国，士崛起，私学兴起，出现学术下移局面。 4、秦汉 【中央集权】相对于地方分权而言。地方政府没有独立性，必须服从中央 【君主专制】皇帝个人独裁，集国家权力于一身。主要表现官僚机构中君臣关系，如三公九卿、中外朝，三省六部，内阁 【贵族政治】：奴隶制、封建制国家由世袭贵族代表人物掌握政权的一种统治形式（通过血缘掌握特权） 【官僚政治】：强调的是职位的权威而非个人或血缘的传统权威。郡县制从贵族政治到官僚政治的转化 【黄老无为】：道家学说，黄帝老子，主张无为而无不为，积极无为。实为道法结合，并兼阴阳、儒墨等诸家观点。 【大一统】早期国家建立的理论基础。春秋产生，秦汉逐渐引申为国家政治、经济、文化、边疆、民族等高度统一 不仅是版图覆盖范围，更在于君主专制中央集权的官僚制统治，政权组织结构更加紧密 【天人感应】西汉董仲舒。先秦阴阳家已有此说，董仲舒将其系统化、理论化。 人君受命于天统治，如果人君无道，天将降灾异警惧他；如果人君行德政，天也会用瑞祥来赞许他。 董仲舒神学体系的基础，对君主专制进行理论论证，也对君权进行了限制。 【屯田制】封建国有土地，按照一定组织为军事目的，而把军队或平民编制起来，强迫在国有土地上从事农业 军屯：军屯是指设立土地予不用打仗的军士，要求士兵自行耕作而生产行军所需粮食。 商屯：明盐商为便于边境纳粮换取盐引而进行的屯垦。 【法制/法治】法制是法律制度的简称，法治与人治相对，法制是法治的基础，要实行法治，必须具有完备的法制。 中国古代法制是专制统治的工具，是“人治”国家。但中国古代存在法治观念 5、三国两晋南北朝 【门阀政治】东晋门阀士族与皇权共治的状态。是特定条件下出现的皇权政治的变形 政治：门阀士族把持朝政； 经济上特权膨胀； 选官：以门第为标准； 士族内部等级、与寒门有界限 【庄园经济（坞壁经济）】魏晋南北朝，豪强士族召集宗族，屯聚为堡，拥有大量土地部曲，形成自给自足经济单位 特点：规模大，多种经营，自给自足；宾客相附，部曲对庄园有极强人身依附关系；拥有私人武装 为保存北方经济、稳定社会发挥重要作用，加剧地方割据，影响中央集权 【侨置郡县、黄籍白籍与土断】东晋为解决侨人户籍而推行的户籍管理政策。 流寓江南的北方人口称侨人，在其聚集区暂重置郡县，且仍用旧名，称侨州、侨郡、侨县 户籍白籍临时，侨人免除赋税。后南朝实行土断，将侨人户口编入土郡县 【均田制】485北魏孝文帝改革。规定：男子15岁以上授露田40亩，妇人20，露田不准买卖，年老免课，身死还田 限制了土地兼并，促进农业恢复，有利于征收赋税和调发摇役，是北魏三长制、户调制基础。 6、隋唐 【输籍定样】隋制定户等、纳税标准方法。因政府税额比世家大族轻，佃客脱离世族成为国家编户，削弱地主力量 【羁縻政策】边疆少数民族实行政策。中原王朝委任当地首领为长官，允许世袭，按旧有方式去管理本族人民。 始于汉代，唐代渐臻完善，实行羁縻府州制，元代实行土司制，明代还设置羁縻卫所。 实质是在不改变少数民族原有政治、经济结构的前提下，通过其首领达到统治目的 【藩镇割据】藩镇是唐中后期设置的军镇，长官节度使总揽军、政、财大权。安史之乱后，部