《游褒禅山记》课件39张 2022-2023学年高教版中职语文拓展模块
2024-01-13
|
39页
|
4715人阅读
|
1403人下载
普通
内容正文:
游
褒
禅
山
记
王安石
我们学过哪些用文言文写作的游记?
《小石潭记》
《桃花源记》
《醉翁亭记》
《登泰山记》
新课导入
抓住景物特点,精描细绘。
表现山水之美
“记”:古代游记中一种特殊体式,以发议论为主、以记游为辅,议论又常常涉及哲理问题 。
新课导入
从形式上分有奏记、游记、杂记等。
“记”
从内容看分有记游、记事 、记亭台楼阁、记物。
目 录
作者简介
壹
写作背景
贰
解决字词
叁
全文剖析
肆
王安石,字介甫,号半山。中国北宋时期政治家、文学家、思想家、改革家。王安石潜心研究经学,创“荆公新学”。
他的散文雄健峭拔,名列“唐宋八大家”之一。其诗擅长于说理与修辞,晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫,世称“王荆公体” ,有《临川集》等著作存世。
作者简介
本文写于王安石34岁在任舒州通判时写的一篇游记,本文旨在说明要成就一番事业,除了要有一定的物质条件外,更需要有坚定的志向和顽强的毅力,并提出了治学必
写作背景
须采取“深思而慎取”的态度。
十六年后,王安石拜相,他不顾保守派的反对,积极推行新法。传有“天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤”的观点,这跟本文“尽吾志也而不能至,可以无悔矣”的观点是一致的。
检查预习
庐冢( )
解决字词
盖音谬也( )
窈然( )
咎( )
无物以相之( )
何何胜道( )
王回深父( )
lúzhǒng
miù
jiù
yǎo
shēng
fǔ
xiàng
以故:
因为(这个)缘故,译为“因此”。
乃:表示判断,有“为”、“是”的意思。
漫灭:指因风化剥落而模糊不清。
独:独,唯独,只有。
犹:还,仍。
盖:承接上文,解释原因,有“大概因为”的意思。
谬:错误。
褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者,褒之庐冢也。距其院东五里,所谓华山洞者,以其乃华山之阳名之也。距洞百余步,有碑仆道,其文漫灭,独其为文犹可识,曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。
全文剖析1
褒禅山也称为华山。唐代和尚慧褒当初在这里筑室居住,死后又葬在那里;因为这个缘故,后人就称此山为褒禅山。今所谓慧空禅院者就是慧褒和尚的墓舍。距离那禅院东边五里,是人们所说的华山洞,因为它在华山南面而这样命名。距离山洞一百多步,有一座石碑倒在路旁,上面的文字已被剥蚀、损坏近乎磨灭,只有从勉强能认得出的地方还可以辨识出,说“花山”的字样。如今华读为“华实”的华是(因字同而产生的)读音上的错误。
译:
1.概括第一段主要内容:介绍褒禅山概况。
本段依次记述:
山之_____ 、山之_____ 、山之_____ 、山之_____ 。
寺
碑
洞
名
2.画出褒禅山空间方位图。
3.为什么要特别提及仆碑上的文字?
(对“花”和“华”的辨析)
写仆碑是为后面议论埋下伏笔,作者认真考证仆碑上的文字,探究事理的本源,充分体现了他“求思之深”的探索精神,也是后面议论中提出“深思而慎取”的依据。
4.为什么说“华(huá)山”是“音谬”?
汉字最初无“花”字,“花”小篆中写成像花形;“花”是后起字,有此字后“花”与“华”分开,“华”才读“huá”。王安石认为碑文上的“花”是按照古音写的今字,仍然应读 “huā”,而不应该读成“huá”。
窈然:深远幽暗的样子。
拥:拥,持,拿。
怠:懈怠。
且:且,副词,将,将要。
俱:一起
其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。由山以上五六里,有穴窈然,入之甚寒,问其深,则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以入,入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。
全文剖析2
由此向下的那个山洞平坦而空阔,有一股山泉从旁边涌出,在这里游览、题记的人很多,(这就)叫做“前洞”。经由山路向上五六里,有个洞穴,一派幽深的样子,进去便(感到)寒气逼人,打问它的深度,就是那些喜欢游险的人也未能走到尽头,这是人们所说的“后洞”。我与四个人打着火把走进去,进去越深,前进越困难,而所见到的景象越奇妙。有个懈怠而想退出的伙伴说:说“再不出去,火把就要熄灭了。”于是,只好都跟他退出来。
译:
不能:不及,不到。
则:则,表假设的连词,那么。
加:更,更加。
方是时:正当这个时候。方:当,正在。是时:指决定从洞中退出的时候。
咎:责怪。
极:尽,这里有尽情享受的意思。
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左右,来而记之者已少。盖其
由于学科网是一个信息分享及获取的平台,不确保部分用户上传资料的 来源及知识产权归属。如您发现相关资料侵犯您的合法权益,请联系学科网,我们核实后将及时进行处理。