谦谦君子知书达理谦问 课件 2023-2024学年高中主题班会

谦谦君子 知书达理 谦问主题班会 谦 谦 君 子 目 录 MU LU 。 文明宣言 争做君子 4 学习礼仪 我们能行 3 谦谦君子 知书达理 2 认识作揖 说话礼仪 1 01. ONE 认识作揖 说话礼仪 , 。 QIAN QIAN JUN ZI 行礼标准 展臂扶手,至胸前合拢手立掌。男左手前,女右手前。作揖磬折躬身(30、45度不等)。手立掌平胸外推,同时身随胯部磬折,头身一体不动,起身后手即垂下叉手而立。用于初相见,敬长上,行家礼。只行一个。为常规揖礼。 认识作揖说话礼仪 第一回. 行礼方式 如果到人家做客,在进门与落座时,主客相互客气行礼谦让,这时行的是作揖之礼,称为“揖让”。作揖礼在日常生活中为常见礼仪,除了上述社交场合外,向人致谢、祝贺、道歉及托人办事等也常行作揖礼。 作揖的正确手势是:作揖的基本手势是右手握拳,左手成掌,对右拳或包或盖,这样的作揖手势是“吉拜”,反之则为凶拜,可用于吊丧。而在贺岁广告中经常出现的,正是这样的“凶拜”。 第一回.认识作揖说话礼仪 行礼方式 古代作揖的方式有很多。 尽管现代人对待传统礼仪没有必要像古代人那样严谨,但原则性的东西不能弄错。 现代人 行礼原则 男子右手握拳左手包于其上是“吉拜”,表示尊重,用于见面、告别等场合;相反的手势则是“凶拜”,一般用于吊丧。女性的手势和男性是相反的,左手握拳右手包于其上是“吉拜”。古代汉族揖礼与拱手有吉凶之分,吉事为阳,凶丧之事为阴;男为阳,尚左手,女为阴,尚右手;行吉礼时,男子左手在外女子右手在外;行凶丧之礼时,男子右手在外,女子则左手在外。 第一回.认识作揖说话礼仪 02. TWO 谦谦君子 知书达理 , 。 QIAN QIAN JUN ZI 在中国传统文化观念中,“谦”的价值受到人们的广泛尊崇。“谦”对于人立德、待人、治学、弘业等方面都具有约束与影响,自古就有“谦谦君子,温润如玉”的美谈。 第二回. 谦谦君子 知书达理 常人所理解的“谦”一般指的是“谦逊”“谦和”“谦让”等意义,从文化层面应该如何解读“谦”的多元性? 知书达理 谦谦君子 知书达理 谦谦君子 “谦”的原意指的是礼貌、谦逊、恭谨,体现出中华传统文化的含蓄精神。在历代学者的逐步扩展中,“谦”逐步发展出多种涵义。 首先“谦”是一种“君子”的风度,是一种人格修为。 。 其二,“谦”是对于长幼尊卑的遵守,面对比自己辈分高、能力强的人时表现出的态度,是一种文化约束。 其三,“谦”是一种敬畏的心态,面对无限的自然,人需要以敬畏心态来保持谦逊,找准自己在宇宙和社会中的位置。 当代社会,我们更应该多提倡“谦谦君子,温润如玉”的道德品行。 第二回. 谦谦君子 知书达理 知书达理 谦谦君子 “谦”在中国很多典籍中都被提到过,《尚书•大禹谟》中有言“满招损,谦受益,时乃天道。”这是中华民族追求谦虚美德的至理名言。 在《周易》中,谦卦的卦辞说:“谦,亨,君子有终。”意思是说,人谦虚则可以亨通,诸事顺利,有好结果,提出“谦”是一种道德规范,是君子为人修身之美德。 第二回. 谦谦君子 知书达理 “谦”作为人的一种社会表现,在社会礼仪的形成方面提倡人们达到“温、良、恭、俭、让”,以“谦谦君子”之标准要求自己;在人格养成方面,提倡以内敛、自省的态度来规范自己的所思所为;“谦”的观念也注重人与自然的和谐,提倡“和合”的基本精神。 “谦”的思想在个人修为中起到了重要的推动作用,可以具体概括为哪些? 知书达理 谦谦君子 第二回. 谦谦君子 知书达理 古代思想家们都主张以“谦”作为行为礼仪规范,正所谓“谦谦君子”。孔子便主张与人交往的时候要“恭而有礼”。 人能具有恭敬、礼让的德行,不自以为是、不固执己见,当然可以虚心接受别人的意见,可以与人和平周到地相处。 因此,“谦”的最主要作用在于在中国人的人格基因中注入了谦恭、谦让、谦和元素,使中华文明长盛不衰,在此基础上完善了治学、待人、持业等方面的社会规范。 谦谦君子 知书达理 第二回. 谦谦君子 知书达理 03. THREE 学习礼仪 我们能行 , 。 QIAN QIAN JUN ZI 第三回. 学习礼仪 我们能行 学习礼仪 我们能行 要求:“冠徐焉履,俱,纽必累切。——《弟子规》 释义:帽子要戴正,纽扣要扣好。鞋子和袜子要穿得服帖。 理由:衣冠不整,鞋袜不正,会使人反感。 衣着容貌 要求:君子不重则不威,学则不固。——《论语》 释义:君子不庄重就没有威严,学习了也不能巩固。 理由:在公共场合举止就应该庄重、谨慎而又从容。 学习礼仪 我们能行 XUE XI LI YI WO MEN NENG XING 行为举止 第三回. 学习礼仪 我们能行 言语辞令 修辞立其诚所以居业也。——《周易》 要求 修饰言辞出于至诚的感情,就可建功立业。 释义 语言是文化修养的一面镜子。巧言令色的人