内容正文:
第 1 页 共 14 页 ◎ 第 2 页 共 14 页
…
…
…
…
○
…
…
…
…
外
…
…
…
…
○
…
…
…
…
装
…
…
…
…
○
…
…
…
…
订
…
…
…
…
○
…
…
…
…
线
…
…
…
…
○
…
…
…
…
学
校
:
_
__
_
__
_
__
_
_
姓
名
:
_
__
_
__
_
__
_
_班
级
:
_
__
_
__
_
__
_
_考
号
:
_
__
_
__
_
__
_
_
…
…
…
…
○
…
…
…
…
内
…
…
…
…
○
…
…
…
…
装
…
…
…
…
○
…
…
…
…
订
…
…
…
…
○
…
…
…
…
线
…
…
…
…
○
…
…
…
…
2023-2024 学年度第一学期高二期中考试
语 文 试 题
考试时间:150 分钟 总分:150分
注意事项:
1.答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息。
2.请将答案正确填写在相应的位置。
单选题答题卡(共 11题,每题 3 分)
一. 现代文阅读(共 3 篇阅读,37 分)
(一)论述类文本阅读(共 3 题,9分)
面对悠久的中国文化,分期是研究和描述其历史发展的关键。学术界习惯按朝代划分时期,
这自有其学理的根据。然而,改朝换代乃是政权的转移,适合于政治史,是否适合作为文化史分
期的依据呢?这是我长久以来不断思考的问题。我认为,理想的分期法是依据文化自身发展的实
际情况灵活处理,可以按朝代分期,也可以不按朝代分期,不可一概 而论。
例如,隋唐建立统一的王朝,这既是政治分期的标志,也给文化带来新的局面。经过两百
多年南北的分裂,文化的地域差异十分明显,正如魏征《隋书·文学传序》所云:“江左宫商
发越,贵于清绮;河朔词义贞刚,重乎气质。”隋朝统一中国以后,特别是继之而建立的唐
朝,在南北文化交融和中外文化交流这两方面取得了突破性的进展,从而使中国文化进入一个
新的时期。这个时期的文化至少有两个最显著的特征:一是多元化,南方的与北方的,中国固
有的与外来的,相互交融共同发展。无论是思想方面、宗教方面,文献的整理方面,还是文学
方面、艺术方面,莫非如此。二是文化重心下移,从士族向庶族下移,进而开始向市民下移,
这就为中国文化增添了活力。这些特征形成一种综合的效果,就是文化格外富于创造性,也格
外绚丽多彩。因此,我们可以将隋唐的统一视为文化史分期的标志。
但是,改朝换代又不一定能够成为文化新时期的开始,例如唐宋之间文化的变迁,实际上
是从中唐开始的。中唐是一个值得充分重视的转折时代,思想、宗教、文学、艺术等领域莫不
如此。宋代在许多方面是上承中唐的:庶族士人代替士族文人开始居于文化主体的地位;城市的
繁荣和城市经济的活跃,市民文化诉求的加强;理学的兴盛;词的繁荣等等,以上诸多方面的变
化在中唐已经开其端倪。宋初士人如王禹偁、石介等每称“二百年来”如何如何,可见他们自
己也重视本朝对中唐的延续。
至于横向的地域性考察,是亟待加强的。中国地域广阔,各地文化都有其独特之处,这些
地域文化是统一的中国文化的各个分支,也都对中国文化的发展做出过各自的贡献。陕西、河
南、山东、湖北、江西、江苏等地自不待言,兹举另外几处,略加说明。
以成都为中心的蜀地,因 20世纪八九十年代三星堆遗址的大规模发掘,证明了距今五千
年至三千年,蜀地已有相当发达的文明,蜀地不仅是一个重要的文化中心,而且与中原文化已
有联系。蜀地在文学方面对中国文化也有重要的贡献,古代一些著名的文学家,如司马相如、
王褒、扬雄、陈子昂、李白、苏洵、苏轼、苏辙等等,都出生在这里,并在这里成长,一旦出
蜀便成为大家。蜀地作为他们的文化摇篮,特别值得注意。
再如,福建是中国刻书业的中心,从宋代一直到清代经久不衰。宋代建阳刻书业尤盛,所
刻印的书籍世称“建本”,其麻沙、崇化两坊最负盛名,有牌号可考的就有 30多家,明代建
阳书堂达 221家。南宋祝穆《方舆胜览》载,两地有“图书之府”之称。其中既有善本,如宋
建安(即建阳古称)黄善夫刻《史记集解索引正义》:也有大量通俗读物,如戏曲、小说、日用
类书。印刷术是中国的一大发明,对人类文化的进步起到重要作用,而福建刻书业的兴盛则是
福建对中国文化的一大贡献。
由于中国的河流大体上是自西向东,所以文化的传播和中心的移动,沿着河流东西移动比
较方便,而南北原属于两个差异较大的体系,文化中心的南北移动往往造成文化的突飞猛进。
南北交流大体是沿着几条路线进行的,例如洛阳(或开封)——南阳——襄阳——荆州(或武
昌);北京——扬州(或南京)——苏州——杭州;西安汉中-成都。杜甫的诗句“即从巴峡穿巫
峡,便下