内容正文:
朝圣之路,重拾希望与信仰
姚鼐
学习目标
1. 掌握文中重要的文言知识。
2. 梳理登山路线,赏析泰山美景,领悟情景交融的手法。
3. 学习姚鼐在山水中自我治愈的人生态度。
传说,在很久很久以前,盘古开天辟地之后,他的头变成了东岳,腹变成了中岳,左臂变成了南岳,右臂变成了北岳,两脚变成了西岳,眼睛变成了日月,毛发变成了草木,脂膏变成了江河。
因为盘古开天辟地,造就了世界,后人尊其为人类的祖先,而他的头部变成了泰山,所以,泰山就被称为至高无上的“天下第一山”,成了五岳之首。
4
北岳恒山
(位于山西省大同市浑源县)
西岳华山
(位于陕西省渭南市华阴市)
南岳衡山
(位于湖南省衡阳市南岳区)
东岳泰山
(位于山东省泰安市)
中岳嵩山
(位于河南省郑州市登封市)
五
岳
休沐制度(休息、洗浴)汉朝:官吏五日一休,节日相对较少
唐宋朝:采用旬休制度,节假日较多
元:受游牧习俗影响,取消大部分假期
明清:比元多两天
《望岳》杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
泰山又名岱山、岱宗、岱岳、东岳、泰岳,位于山东省中部,总面积24200公顷。主峰玉皇顶海拔1545米,气势雄伟磅礴,有“五岳之首”、“五岳之长”、“天下第一山”之称。1987年,被联合国教科文组织公布为世界自然与文化遗产。
“五岳独尊”历来被视为显示泰山崇高地位的标志性赞语。历代封建帝王把泰山作为神的化身,常常登山封禅,加以封号,并广建庙观,刻石题字,历代文人也留下许多记游的精美之作。
简介泰山
封禅:
古代帝王祭天地的最隆重的典礼,一般都是由帝王亲自到泰山上举行。
「封」就是天子登上泰山筑坛祭天;
「禅」则是在泰山下的小丘除地祭地,向天地宣告人间太平。
秦始皇嬴政、汉武帝刘彻、
汉光武帝刘秀、唐高宗李治、唐玄宗李隆基、宋真宗赵恒
解读题目
“登”表明侧重于叙述、描写游泰山的经过和所见所感。
“泰山”点明浏览的地点。
“记”点明文体,本文属于山水游记。
看文体
记
是古代的一种文体。主要是记载事物,并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解,借景抒情,托物言志。
如:《小石潭记》《桃花源记》《岳阳楼记》
① 碑记
古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
② 游记
是一种描写旅行见闻的散文体裁。
③ 杂记
是古代因事见义,杂写所见所闻不多加议论的散文体裁。
知人论世
作者简介
姚鼐(1731——1815)清散文家。字姬传,一字梦谷,室名惜抱轩,人称惜抱先生,安徽桐城人。主张文章必须以“考据”、“词章”为手段,以阐扬儒家的“义理”,并以阳刚、阴柔区别文章的风格。为“桐城派”主要作家。
桐城派
桐城派是清代散文影响最大的一个流派,对于散文创作有一套完整的理论和鲜明的主张,方苞、刘大櫆、姚鼐三人并称为“桐城三祖”(因这三人都是桐城人世称桐城派)。
桐城派的文章,内容多宣传儒家思想,尤其是程朱理学;语言力求条理清晰,简明达意。桐城派主张学习《左传》《史记》等先秦两汉散文和唐宋古文家韩愈、欧阳修等人的作品,讲究“义法”,要求语言“雅洁”。
代表作品如方苞的《送左未生南归序》、《武季子哀辞》、姚鼐的《登泰山记》等。
方苞
刘大櫆
姚鼐
写作背景
乾隆三十九年(1774),姚鼐以养亲为名,告归田里。道经泰安与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)于此年十二月二十八日傍晚同上泰山山顶,第二天即除夕五更时分至日观峰的日观亭,观赏日出,写下了这篇游记。
表示辞官的词有哪些?
悬车:辞官居家。
解官:辞去官职。
致仕:交还官职,即退休。
乞骸骨:自请退职,意为请求使骸骨归葬故乡。
乞身:古代认为做官是委身事君,因此请求退职为“乞身”。
请老:吿老,古代官史请求退休。
移病:上书称病,为官者要求隐退的委婉语。
文言常识:表辞官
休沐制度(休息、洗浴)汉朝:官吏五日一休,节日相对较少
唐宋朝:采用旬休制度,节假日较多
元:受游牧习俗影响,取消大部分假期
明清:比元多两天
初读文本
1.听音朗读
2.读准字音
姚鼐:nài 汶水:wèn 济水:jǐ
子颍:yǐng 砌石:qì 为磴:dèng
徂徕:cú lái 戊申:wù 樗蒲:chū pú
绛皓:jiàng hào 少圜:yuán 石罅:xià
若偻:lǚ 须臾:xūyú 人膝:xī
3.翻译文本
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