历史与社会：人教版八下第五单元第二课第二框科学革命（22张PPT 含视频）

三个苹果改变了世界 第一个苹果，诱惑了夏娃，人类自此繁衍开来。第二个苹果，砸中了牛顿，人类步入工业时代。第三个苹果，被乔布斯咬了一口，于是，人类有了Macintosh、iPod、iPhone、iPad 牛顿正苦苦思索着一个问题：是什么力量使月球保持在环绕地球运行的轨道上，以及使行星保持在其环绕太阳运行的轨道上？为什么这只打中他脑袋的苹果会坠落到地上？正是从思考这一问题开始，他找到了这些的答案——万有引力理论。 科学革命指16世纪至17世纪欧洲科学理论体系的急剧变革。 一、近代科学诞生的时代背景 14世纪以后，手工工场发展迅速，新兴资产阶级对自然科学迫切需要，以促进生产力的更大发展 新兴资产阶级需要把自然科学作为反对宗教统治，争取思想自由的理论武器。 文艺复兴解放了人们的思想，新航路的开辟为欧洲带来新知识和新发现，刺激了科学的迅速发展。 这一期间欧洲杰出的科学家辈出，天文学、物理学均有重大突破。数学、化学及其他学科也取得了重要的进展。 二、近代科学的代表人物及成就 1.哥白尼的“日心说” 我是托勒密。宇宙是这样的：地球是中心。 地心说：宇宙是一组同心球体，最里面的是地球，其他球体都围绕着地球运动。 中世纪神学家将“地心说”融入基督教神学，赋予它宗教意义，使其成为正统天文学理论。地球被置于上帝的环抱之中，沐浴着神恩，上帝处于宇宙的最外层，推动宇宙的运动，注视着人类的一举一动。 地心说成为中世纪基督教的重要理论支柱，统治了欧洲一千多年。 1512年，波兰天文学家哥白尼在他隐姓埋名撰写的一本小册子中，提出一种新的宇宙观，这种新的宇宙观简称“日心说”。哥白尼认为，已经流传1400年之久被基督教会视为经典的托勒密宇宙体系是错误的。 哥白尼深知自己的理论与宗教观念严重冲突，故直到临终前才正式出版完整阐述这种新宇宙观的著作《天体运行论》。这是人类科学史上第一部以充分的科学论据阐述新宇宙观的科学文献，它无声地揭开了科学革命的序幕。 人们知道太阳也不是宇宙的中心，但人们给哥白尼的学说以这么高的评价，这是为什么？ “日心说”否定了教会的权威，改变人们对自然、对自身的看法；它鼓励人们去探索自然，开启了科学观念的变革；哥白尼的学说从客观上动摇了中世纪神权统治的思想基础，对人们冲破神学思想的束缚产生了巨大的影响。此后，传统理论不断受到怀疑、挑战，一场科学革命在天文学、物理学等领域展开。 “日心说”与“地心说”相比，进步性体现在哪里？ “地心说”反映了上帝创造世界的神学观，而“日心说”客观地揭示了地球、行星和太阳的关系，摧毁了上帝创造世界的谬论，也开始使自然科学从神学中解放出来。 2.布鲁诺： “日心说”的发展 布鲁诺是意大利著名思想家，他热情宣传哥白尼的太阳中心说，从多方面补充并发展了哥白尼的学说，进一步提出了宇宙无限的思想，即“宇宙是无限的，没有中心”。他的这种思想促使人们从有限的封闭世界走向无限的宇宙。 布鲁诺的行动激怒了教会当局，宗教裁判所将他投入监狱，最后把他烧死在罗马的鲜花广场上。 我坚信：火，并不能把我征服，未来的世纪会了解我，知道我的价值的！ 你们对我宣读判词，比我听判词还要感到畏惧。 今天，“宇宙是无限的”，已经是一个常识。很少有人联想到，人们获得这些认识，曾经付出过多大的代价。 “地球是球形的，是宇宙的中心。” “宇宙是无限的，没有中心。” “太阳是宇宙的中心。” 布鲁诺： 托勒密： 哥白尼： 三位科学家宇宙观的变化，说明了什么？ 人类对科学探索是循序渐进的，也是永无止境的。 3.伽利略 论证日心说：伽利略用望远镜观察到天体周相等现象，用自制的天文望远镜观察太空，发现月球表面有山谷，金星绕太阳运行。反驳了托勒密的地心体系，有力地支持了哥白尼的日心学说。 提出自由落体定律 ：地球上空的物体在以地心为描述其运动的参照点时，物体在与地心连线的方向上受到的合外力是一个指向地球中心的向心力，这个向心力由物体与地球之间的万有引力提供. 伽利略创制了天文望远镜 1590年，伽利略在比萨斜塔上做了“两个铁球同时落地”的著名试验，从此推翻了亚里士多德“物体下落速度和重量成比例”的学说，纠正了这个持续了1900年之久的错误结论。伽利略通过反复的实验，认为如果不计空气阻力，轻重物体的自由下落速度是相同的，即重力加速度的大小都是相同的。美国宇航员大卫·斯科特登月后曾尝试于同一高度同时扔下一根羽毛和一把铁榔头，并发现它们同时落地，这才证明了自由落体定律的正确性。 伽利略的发现引来了教会的恐慌。1633年，教会传讯审问伽利略，强迫他放弃自己的观点。随后他被终生软禁。在生命的最后岁月，伽利略依然没有停止科学探索。 1992年,当时的教皇