内容正文:
劝 学
徐志摩
荀子
1
教学目标
知识目标
学习本文比喻论证的方法,提高学生围绕
中心论点合理论证的能力。
能力目标
理解本文的思想观点,认识学习的重要性。
情感目标
认识到学习的重要性及持之以恒的正确态度
(俄) 巴尔蒙特
2
作者简介
荀子(约公元前313年-公元前238年),名况,字卿,战国末期赵国人 。著名思想家、文学家、政治家,时人尊称“荀卿”。西汉时因避汉宣帝刘询讳,因“荀”与“孙”二字古音相通,故又称孙卿。曾三次出任齐国稷下学宫的祭酒,后为楚兰陵(位于今山东兰陵县)令。
荀子对儒家思想有所发展,在人性问题上,提倡性恶论,主张人性有恶,否认天赋的道德观念,强调后天环境和教育对人的影响。其学说常被后人拿来跟孟子的‘性善论’比较,荀子对重新整理儒家典籍也有相当显著的贡献。
3
荀子思想概说
宇宙观
“制天命而用之”
认识论
“行”对于“知”的必要和后天学习的重要。
政治观
“法后王”
人性论
“性恶论”
思想概说
劝 学
劝勉 学习
作者以《劝学》为题目,勉励人们要不停止地坚持学习,只有这样才能增长知识,发展才能,培养高尚的品德。“劝”这个字统领全篇,告诉我们这是一篇勉励或鼓励人好好学习的文章。
解题
君子曰:学不可以已。
君子说,学习不可以让它停止。
今义:能愿动词
古义:可以用来
分析句子
青,取之 [于蓝],而青[于蓝] ;冰,水为之,而寒[于水] 。
靛青是从蓼蓝中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。
状语后置句
分析句子
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。
木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯度就可以合乎圆规。
形容词活用为名词:弯曲的弧度。
分析句子
虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。
判断句
通“煣”(使动用法)
通“又”
通“曝”
分析句子
判断句式
一、“者也”句式
“南冥者,天池也。“《庄子·逍遥游》
“君者,舟也;庶人者,水也。”《荀子·王制》
二、“皆”“乃”句式
吾乃常山赵子龙。”《三国演义》
三、“为”“是”句式
余为伯儵。”《左传·宣公三年》
四、“非”“否”“莫”否定判断
城非不高也,池非不深也,兵革非不坚利也,米粟非不多也,
委而去之,是地利不如人和也。”《得道多助,失道寡助》
五、语意判断句
刘备天下枭雄。”《赤壁之战》
故木受绳则直,金 就砺则利。
所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。
今义:金属、黄金
古义:金属制的刀剑
靠近
分析句子
君子博学而[日]参省乎己,则知明而行无过矣。
君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。
名词作状语:每天
通“智”
分析句子
青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。
靛青,从蓝草中提取,可是比蓝草深。冰,水凝结成它,可是比水寒冷。
客观事物经过一定的变化过程,可以有所发展、有所提高。
分析句子
木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。
木材笔直得合乎拉直的墨线, 使它弯曲,把它做成车轮,它弯曲符合圆规。即使又晒干,不再挺直的原因,是使它弯曲,令它这样的。
客观事物经过人工改造, 可以改变原来的状况。
分析句子
故木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。
所以木材经墨线量过就笔直,金属制成的刀剑靠近磨刀石(磨过)就锋利。有学问、有修养的人广泛地学习并且每天对自己进行检查,就聪慧明达,而且行为没有过失了。
人们只有通过“博学”才能增长知识,培养品德,锻炼才干,成为一个有道德有学问的人。
分析句子
第一段提出中心论点:学不可以已。开宗明义,语言简洁。
第二段论述了学习的意义。荀子认为人的知识、道德、才能都不是先天生成的,而是后天不断学习改造获得的。学习的意义是十分重大的。
分析句子
中心论点:学不可以已(第1自然段)
学习的意义
(第2自然段)
能提高自己
青胜于蓝
冰寒于水
能改变自己
輮以为轮
能规范自己
木直 金利 人无过
总结
吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。
尝:曾经 终日:整天
而:两个“而”均为表修饰的连词
须臾:片刻 跂:踮起脚后跟
之:助词,主谓之间,取独
博:广博,宽广
分析句子
我曾经整天地思索,(却)不 如片刻学到的知识(多);
我曾经踮起脚远望,(却)不如登到高处看得