6.《老子》四章 《五石之瓠》复习课件28张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修上册

《老子四章》 复习课 苏赛丹 三十辐(车辐)共一毂(车毂 ),当其无(车毂的中空处),有车之用。埏埴(揉和黏土)以为器,当其无,有器之用。凿户牖(门窗)以为室,当其无,有室之用。故有之以为利,无之以为用。 (第十一章) 企者(踮起脚的人 ) 不立,跨者不行(不能行走),自见者不明(显明 ) ,自是者不彰(彰显),自伐( 夸耀 ) 者无功(建立功勋 ),自矜( 夸耀 )者不长。其在道也,曰余食赘行,物(人)或恶之,故有道者不处(为,做 )。(第二十四章) 知人者智,自知者明(宾前)。胜人者有力,自胜者强。知足者富,强行者有志。不失其所者久 ,死而不亡者寿( 长寿 )。(第三十三章) 其安易持,其未兆易谋,其脆易泮( 泮,同“判”分离。 ) ,其微易散。为之于未有,治之于未乱。合抱之木,生于毫末( 毫毛的末端 );九层之台,起于累( “蔂”,土筐 )土;千里之行,始于足下。为者败之,执者失之。是以圣人无为,故无败;无执 ,故无失。民之从事,常于几(接近)成而败之。慎终如始,则无败事。是以圣人欲不欲, 不贵难得之货,学不学,复( 弥补,补救 )众人之所过,以辅万物之自然而不敢为。 苏赛丹 通假字 曰余食赘行(行,同“形”赘行,赘瘤) 其脆易泮(半,同“判”,分离) 起于累土(累,同“蔂”,土筐) 古今异义 凿户牖以为室(古义:以(之)为,把……作为。今义:认为) 跨者不行(古义:不能远行。今义:不可以;不被允许) 强行者有志(古义:勤勉而行的人。今义:用强制的方式进行) 苏赛丹 一词多义 明 ①知人者智,自知者明 ②诵明月之诗,歌窈窕之章(《赤壁赋》) ③今日割五城,明日割十城(《六国论》) ④名实已明,而天下之理得矣(《答司马谏议书》) ⑤博闻强志,明于治乱(《屈原列传》) ⑥明道德之广崇(《屈原列传》) 聪明 明亮 次一个,下一个 明白,清楚 明晓 阐明 苏赛丹 胜 ①胜人者有力 ②德不处其厚,情不胜其欲(《谏太宗十思疏》) ③质胜文则野(《〈论语〉十二章》) ④赵尝五战于秦,二败而三胜(《六国论》) ⑤沛公不胜杯杓(《鸿门宴》) 战胜 克服 超过 胜利 经得住,能承受 苏赛丹 举 ① 其坚不能自举也 承受 ② 举所佩玉玦以示之者三(《鸿门宴》) 举起 ③ 举类迩而见义远(《屈原列传》) 列举 ④ 戍卒叫,函谷举(《阿房宫赋》) 被攻占 ⑤ 举贤以自佐(《屈原列传》) 举荐 ⑥ 杀人如不能举,刑人如恐不胜(《鸿门宴》) 尽 ⑦ 举先王之政(《答司马谏议书》) 施行 苏赛丹 当 (1)当其无,有车之用 ( ) (2)对酒当歌,人生几何 ( ) (3)料大王士卒足以当项王乎 ( ) (4)以一仪而当汉中地( ) 有了 对着 匹敌 抵押 苏赛丹 词类活用 形容词的活用 自见者不明 (形容词作动词,显明) 自是者不彰 (形容词作动词,彰显) 名词的活用 自伐者无功(名词作动词,建立功勋) 苏赛丹 伐 (1)自伐者无功 ( ) (2)此五霸之伐也 ( ) (3)十年春,齐师伐我 ( ) 为 (1)为之于未有 ( ) (2)我世世为洴澼絖 ( ) (3)使子婴为相 ( ) (4)为秦人积威之所劫 ( ) (5)如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为 ( 6 )为楚怀王左徒 ( ) 夸耀 功业 攻打 做 从事 担任 被 呢 担任 苏赛丹 特殊句式 合抱之木,生于毫末(状语后置句,即“合抱之木,于毫末生”) 九层之台,起于累土(状语后置句,即“九层之台,于累土起”) 千里之行,始于足下(状语后置句。即“千里之行,于足下始”) 自知者明(宾语前置) 自胜者强(宾语前置) 苏赛丹 1《老子》第十一章中指出“有”给人便利,“无”也发挥了作用的两句是:“ , ” 2.《老子》二十四章中使用了比喻论证的论证方法,用“ , ”作比喻,说明“自见”“自是”“自伐”“自矜”的结果都是不好的,会使人们离自己的目标越来越远。 3.《老子四章》中劝诫人不要固执己见、自以为是的两句是:“ , 。” 4、自我夸耀常常只得一时风光,难以维持。《老子》中的“ , ”正好说明这个道理。 5、《老子》第三十三章中指出能了解、认识别人叫作智慧,能认识、了解自己才算聪明的两句是:“ , ”。 6、《〈老子〉四章》中,老子认为战胜他人与战胜自己的结果不同的句子是“ , ”。 (故)有之以为利,无之以为用 企者不立,跨者不行 自见者不明,自是者不彰 自伐者无功,自矜者不长 知人者智,自知者明 胜人者有力,自胜者强 1.在《老子》第三十三章中关于有志和长久的精彩论述分别是:“ , 。” 2.《老子》第三十三章中, “ , ”两句表明人的肉体生命是短暂的,但人的精神可以永垂千古,那才是真正的长寿。 3.对于事物的发展变化规律,老子认为“ , , , ”,意思是事物还处在萌芽状态的时候,比较容易