《氓》导学案 2022—2023学年统编版高中语文选择性必修下册

高二语文必修下《氓》导学案 编号: 姓名: 班级: 编写人 孙晓 审核人 高二备课组 编写时间 11-24 使用时间 11-26 课题 《氓》 课时 1 课型 新授课 学习 目标 1、了解《诗经》的有关常识。 2、梳理归纳《氓》中的重要实词、虚词,古今异义,通假字,词语活用现象。 3、通过鉴赏品味诗歌语言认识人物形象,探究其悲剧命运的原因,认识作品主题。 4、了解“比、兴”的表现手法及其艺术效果,体会诗歌语言的表现力。 课前预习 一、知识链接: 关于《诗经》 《诗经》,是我国最早的诗歌总集,它收录了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌共305篇。先秦称为《诗》或《诗三百》,西汉时,汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”,被尊为儒家经典,始称《诗经》,并沿用至今。《诗经》为“五经”(《诗》《书》《礼》《易》《春秋》)之首(“四书”为《大学》《中庸》《论语》《孟子》)。孔子评价《诗经》为“诗无邪”。韩愈称其“正而葩”,“葩”为华丽有文采之意。 《诗经》按其内容和音乐分为“风”“雅”“颂”三类。 风,指十五国风,共160篇。大部分为民间歌谣。 雅,分为“大雅”和“小雅”,共105篇,主要为宫廷乐曲歌词,为周代贵族所作乐歌。也有一部分民歌。 颂,分为“商颂”“周颂”和“鲁颂”三颂,共40篇,主要为宗庙祭祀的乐歌。 其中,国风中的诗歌,许多是当时人民的口头创作,反映了社会的风貌和人民的喜怒哀乐,是《诗经》中最重要、最有价值的部分,是《诗经》的精华。与屈原的《离骚》被合称为“风骚”。《诗经》中诗歌的来源有“采诗”一说,即由朝廷派专人去民间收集各地民歌。《诗经》开创了我国现实主义文学创作道路。 “赋”“比”“兴”是《诗经》的主要艺术表现手法。 赋,“赋者,铺也”。朱熹称赋即为“敷陈其事而直言之”,即铺陈、排比。 比,“以彼物比此物也”,即譬喻、比喻。对人或物加以形象的比喻,使其特征更加鲜明、突出。 兴,“先言他物以引起所咏之辞也”,即起兴、起情,通过先言之物的特征而产生某种类似的感受与联想,再引出所要吟咏的主要对象,通常用于一首诗的开头或一章的开头。如《信天游》中的“羊群要有领头的羊,共产党是我们的领路人。” 比和兴有时很难区分,所以我们一般笼统的称为比兴,是《诗经》首创的修辞形式。 风、雅、颂、赋、比、兴合称为《诗经》“六义”。风雅颂是诗经的艺术表现形式,赋比兴为诗经艺术表现手法。 古代表示年龄的词语 垂髫:三四岁-八九岁 童年 总角:八九岁-十三四岁少年 豆蔻:十三四少女 束发:男子十五岁 及笄:女子15岁 弱冠:男子二十岁 而立:三十岁 不惑:四十岁 知天命五十岁 花甲六十岁 古稀 七十岁 耄耋八九十岁 期颐一百岁 2、 正音,疏通字词。 氓之蚩蚩 m ng ch 匪我愆期 f i qi n 将子无怒 qi ng 乘彼垝垣gu yu n 载笑载言 z i 尔卜尔筮 sh 于嗟鸠兮,无食桑葚! x sh n 犹可说也 tu (shu ) 自我徂尔 c 淇水汤汤,渐车帷裳 sh ng ji n ch ng 士也罔极 w ng 靡室劳矣 m 夙兴夜寐 s m i 咥其笑矣 x 隰则有泮 x p n 疏通课文,解释画横线的词语 氓( 民,这里指弃妇的丈夫 )之( 取独 )蚩蚩( 嘻笑的样子 ),抱布贸( 买 )丝。匪( 非 )来贸丝,来即( 就 )我谋( 商量 )。送子涉( 渡过 )淇,至于( 直到 )顿丘。匪我愆( 过 )期,子无良媒。将(愿,请 )子无怒,秋以为( 把。。。作为 )期。 乘(登上 )彼垝垣( 颓坏的墙 ),以望复关。不见复关,泣涕涟涟( 流泪哭泣的样子 )。既见复关,载( 助词,乃,就 )笑载言。尔( 你 )卜尔筮,体无咎言(凶辞,不吉之言 )。以( 用 )尔车来,以我贿( 财务,嫁妆 )迁。 桑之未落,其叶沃若( 肥沃润泽的样子 )。于嗟鸠兮,无食( 吃 )桑葚!于嗟女兮,无与士耽(迷恋,沉溺 )!士之耽兮,犹( 尚且 )可说( 脱,解脱 )也。女之耽兮,不可说也。 桑之落矣,其黄而陨( 陨落 )。自我徂( 往 )尔,三岁食贫( 过着贫苦的生活 )。淇水汤汤( 水势很大的样子 ),渐(浸湿 )车帷裳。女也不爽(差错 ),士贰( 忒,过失,偏差 )其行。士也罔极( 没有准则 ),二三( 三心二意 )其德( 德行 )。 三岁(多年 )为妇,靡室( 家务 )劳矣;夙( 早 )兴夜寐,靡有朝矣。言既遂( 实现,顺遂 )矣,至于暴( 丈夫暴戾的态度 )矣。兄弟不知,咥( 大笑 的样子 )其笑矣。静言思之,躬(自身 )自悼( 伤心 )矣。 及( 和,与 )尔偕( 共同 )老,老使我怨。淇则有岸,隰( 低湿之地 )则有泮( 畔,边界 )。 总角之宴( 欢乐 ),言笑晏晏(温柔和悦的样子 )。信誓旦旦( 怛怛,诚恳迫切的样子 ),不思其反。