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官渡区2023~2024学年上学期期末学业水平考试 高二年级语文试题卷 (本试卷共有23小题,共8页:考试用时150分钟,满分150分) 注意事项: 1,本卷为试题卷。考生必须在答题卡上解题作答。答案应书写在答题卡的相应位置上, 在试题卷、草稿纸上作答无效。 2.考试结束后,请将试题卷和答题卡一并交回。 一、现代文阅读(35分) (一)现代文阅读I(本题共5小题,19分) 阅读下面的文字,完成1~5题。 材料一: 只有人才具有耻辱感。现象学家舍勒很明确地认为耻厚感是人类独具的类似于自我保 护的感觉,耻辱感的产生总是伴随着一个被他称之为“转回自我”的意识现象,人的精神 总是能够使人意识到自身的现实存在与理想存在之间的距离感。“耻”作为一种道德意识 与道德潜能,从本质上说是自我将自己视为对象的自我意识,所以它有内省与自律的特点。 但有些西方汉学家却错误地认为“耻”是外在的,不像西方的“罪”那样是一种对于内在 堕落的抗拒以及自我谴责。如芬格莱特就强调“耻”虽然是一个道德概念,标识一种道德 的状况或道德的反应,但与其相应的道德关系是由“礼”所规定的地位和角色的关系,所 以他认为:“孔子关于耻的概念是一个真正的道德概念,但它更加倾向于以礼为中心的道德, 也就是传统礼仪所规定的社会行为,而不是倾向于一个人存在的内在核心一‘自我’。” 芬格莱特片面地认为“耻”作为一种道德概念是外在的,是以“礼”为中心的道德,不是 从内在“自我”转出的。他没有认识到耻辱感的本质是内省与自律,它与西方的“罪”概 念一样,同样导源于一个人存在的内在核心。耻辱关联着人的整体存在,它体现着一个人 存在于世的方式,关涉着一个人是什么样的存在以及一个人如何与他人相关的种种设想, 可以说耻辱感是道德世界最具革命性的力量。 (摘编自李富强论文中《耻与君子人格》部分) 材料二: 耻辱观渗透在人们生活的各个方面,既是个体道德修养的评价观念,又是社会和谐的 思想基础。那么,耻辱观的具体含义是什么呢?从字义来看,耻在字源意义上是指屈厚、 羞愧。在古汉语中,“耻”字写作“恥”,东汉许慎所著的《说文解字》将之解释为“辱 也。从耳,心声。”辱意指羞耻,《说文解字》将之解释为“耻也。”简单来看,“耻” 和“辱”的字源意思相似,但细究起来,“耻”与“辱”也应有所区分。从字形来看,“耻” 是由“耳”和“止”组成的,直观的意思是听到了就要停止某种行为,表达着自我约束的 心理状态和内在情感。现代工具书《心理学大辞典》将“耻”解释为:“个体认识到自身 违反社会规范后产生的自我谴责的情感体验。”《社会心理学词典》则认为“耻”是“个 体或团体对自己不良行为进行谴责的一种道德情绪”。可见,“耻”更偏向与内在心理活 高二年级语文试题卷 第1页(共8页) 动有关的情绪或情感。“辱”是由“辰”和“寸”组成的,是对于某种不符合社会道德行 为规范或者不符合公序良俗行为的谴责或处罚,偏重于利用外在的威压性因素使人们产生 羞耻。农耕文明时代,若有农户错过耕种的时机,便会受到他人的羞辱。综合而言,耻辱 感既包括个体意识到自己的行为违反社会道德行为规范时产生的自我谴责的心理状态,也 包括个体的行为受到社会與论或他人否定性评价时,个体所产生的羞愧心理。现在所说的 耻辱观,则是人们世界观、人生观、价值观的具体反映,是人们关于耻辱问题的总的观,点 与看法,其主要内容包括“什么是耻辱”“耻辱是否重要”“耻辱有多重要”等涉及关于 耻辱的判定标准、价值评价、认同程度等方面。耻厚观教育指的是培有正确耻辱观的实践 活动,往往围绕具体的耻辱观,引导人们懂得什么是耻辱,进而实现积极正向的行为。 不以为耻是当前耻辱规的突出困境。不以为耻源于耻辱观念的偏误,具体表现为个体 不知道、不认为或者意识不到自己的行为是可耻的,通常表现为“啃老族”等问题。“啃 老”指的是已经成年而且具备社会生存能力、无法完全自立且依靠长辈养活自己的群体。 究其原因主要有以下几,点:一是由于父母过分溺爱子女,子女习惯性依赖父母,长此以往, 子女缺乏独立性,失去了独立生存的能力,只能靠父母供养。二是社会的广泛认同。啃老 不被认作是可耻的行为,且得到社会的包容。三是个人耻辱观念的缺位。“啃老族”们觉 得靠父母养活自己是理所当然的事情,并不可耻。究其根本,是因为耻辱观念的偏误,子 女不觉得也不知道自己啃老的行为是可耻的,在家长的纵容和社会的包容中肆意发展,以 及无法得到正确的耻辱观教育,个人一直处于观念不清的状态。 对于当前耻辱观救育面临的偏误等问题,教育者通过课堂主渠道灌输道德准则和行为 规范,虽然对提高学生的思想水平和道德觉悟有一定的作用,但教育效果持续时间短,还 容易引起学生的逆反心理。让他们从内心自觉接受耻辱观教育,就要求教育者针对教有对 象的具体情况,切中要害地进行耻