内容正文:
第一单元从中华文明起源到秦汉统一多民族封建国家的建立与巩固
第1课中华文明的起源与早期国家
1.禹建立了我国最早的奴隶制国家夏朝。禹死后,其子启继位,由此开始了( )
A.世袭制 B.禅让制 C.皇帝制 D.分封制
2.古人类学家们根据湖北恩施建始县龙骨洞发现的7枚人类牙齿化石推断:大约将近200万年之前,此地长期生活着一支直立人。 他们繁衍进化,很可能从这里走出三峡,走向华夏乃至走向亚洲。据此可知,建始直立人( )
A.呈现磨制石器时代的生活状况 B.丰富了多元一体中华文明的内涵
C.存在贫富差距及阶层分化现象 D.是存在中国境内最早的远古人类.
3.《左传》曰:“周之有懿德也,犹曰:‘莫如兄弟’,故封建之。其怀柔天下也,犹惧有外侮,捍御侮者,莫如亲亲,故以亲屏周。”下列关于该政治制度的叙述正确的是
A.“传贤”演化为“传子” B.周天子实现了对地方的垂直管理
C.是周王朝崭新的政治风格 D.最高执政集团实现了权力的高度集中
4.2008年,在云南省昭通市永善县,省文物考古研究所对两处石器时代遗址进行抢救性保护发掘,两发掘点出土了磨制石器、陶片、铜片、铜粒、矿渣以及网坠(渔猎用)、纺轮、动物骨骼等文物和灰坑一些生活遗迹。据此可知,该遗址( )
A.证明云南已进入文明时代 B.体现当时农业生产和采集渔猎并存
C.反映母系社会的社会风貌 D.显示了金沙江流域的文化起源较早
5.商朝时期,王室与附属国是同盟关系,是形式上的支配与被支配关系,但未必有血缘关系。到西周时期,诸侯国的主体都与王室有血缘关系,即使无血缘关系也一般通过联姻与王室形成甥舅关系。据此可知,西周时期( )
A.内外服制延续 B.王权统治加强 C.贵族政治式微 D.社会形态巨变
6.与旧石器时代相比,新石器时代人类社会生活的最明显变化是
A.学会使用火 B.能够制造工具 C.开始过群居生活 D.生活逐渐稳定
7.《史记·夏本纪》写道:“益(禹晚年培养的接班人)让帝禹之子启。”《战国策﹒燕策一》 记载:“启与支党攻益,而夺之天下,是禹名传天下于益,其实令启自取之。”由此可知( )
A.启继禹位事实存疑 B.史书文献缺乏实证
C.史料矛盾均不可信 D.历史论证需要慎重
8.进入新石器时代晚期,黄河中下游流域原有的文化被龙山文化所代替。大致同一时期,长江下游也出现了( )
A.仰韶文化 B.河姆渡文化 C.红山文化 D.良渚文化
9.在西周,王室和各诸侯国拥有各种手工业作坊,占有大量手工业者即“百工”,并设工官管理。作坊内设有监工,督促众工劳动;生产用料及食宿皆由官府提供,按工师设计的官方“图程”生产各种器物,“工有不当,必行其罪”。这说明此时( )
A.官府控制了手工业 B.政府法制过于严苛
C.商业活动受到限制 D.手工业技术水平高
10.考古学发现说明中国史前稻作文化的生产工具分为早、中、晚三个发展阶段,其中晚期发展阶段的农耕工具主要包括:屈家岭文化中少量的穿孔石斧、穿孔石铲,良渚文化中的磨制精细的三角形犁形器、石锛、石锄等。这反映了
A.中国史前稻作文化晚期处于新石器时代
B.中国史前稻作遗址基本分布在黄河流域
C.屈家岭文化出现了中国最早的农业活动
D.社会贫富分化与不平等的萌芽开始出现
11.周人以西方的一个小国代商而有天下,苦于兵力单薄,不足以统治东方各族人民,于是大封同姓、异姓及古代帝王之后于东方,以为周室的“藩屏”。这表明西周分封制
A.以同姓子弟为主要分封对象 B.对立有战功的臣下礼遇有加
C.以巩固统治、控制疆土为目的 D.受到古代帝王后代普遍欢迎
12.我国原始社会后期的禅让制最终被王位世袭制所取代是在
A.舜 B.禹 C.夏启 D.商纣
13.下图是根据西周末年“烽火戏诸侯”的故事而绘制的漫画。这一故事从侧面说明了
A.周朝分封制的稳固 B.周朝君臣的昏昧
C.火药已用于战争 D.诸侯纷争的局面形成
14.商王在祭祀天神时,宰杀大量牛、羊、狗以及战俘奴隶当成祭品奉献给神灵;西周天子在祭祀天神时,其祭品通常为牛、猪、羊并用,但极少以奴隶为祭品。对于商周祭祀现象,以下解释最合理的是( )
A.神权与王权结合的思想有所淡化 B.农业生产中牛耕尚未起主要作用
C.借鉴商代教训西周统治更为文明 D.西周奴隶制经济对劳动力需求大
15.商周时期,“国之大事,在祀与戎”。下列文物够体现此历史特征的有( )
①后母戊鼎 ②何尊 ③商青铜戈 ④商鞅方升
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
16.商周时期,宗法家族把自己的成员固定在宗法血缘网络之中,以拱卫父系家长的一系列特权;同时,各宗法家族又作为社会的基本细胞或单位一起大体平等地参与各种社会活动。据此可知,商周时期(