22 出师表-2023-2024学年九年级语文下学期名师精品课堂（统编版）

部编版语文九年级下册 诸葛亮 出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。 南宋大诗人陆游笔下的“千载一表”到底有什么经典之处呢？今天，我们就来学习这篇杰作。 情境导入 走进作者 　 诸葛亮(181─234)， 三国时卓越的政治家、军事家、文学家。字孔明,号卧龙。琅琊阳都（今山东省沂水县）人。早年避乱于荆州，曾躬耕于南阳隆中。建安十二年(207)，刘备三顾茅庐，请他出山共图大业。次年，他辅佐刘备联合孙权，在赤壁击败曹操，形成三足鼎立的局面。刘备称帝后，拜他为丞相。刘备死时托付他辅佐后主刘禅，后卒于军中。代表作《出师表》《诫子书》等。 223年，刘备病死于白帝城，将刘禅托付给诸葛亮。此时蜀汉伐吴惨败，元气大伤。诸葛亮施行了一系列比较正确的经济措施，使蜀汉境内呈现兴旺景象，同时与孙吴通好，平息南方叛乱，稳定了蜀汉的政治局势。于是227年，诸葛亮决定抓住时机北上伐魏，临行之前考虑到后主不懂得治理政事，遂上书，以期他能稳定国内政局，不被小人所惑，使北伐无后顾之忧。 表：古代的一种文体。是臣子给君主上的奏章。 出师表”是出兵打仗前，主帅给君主上的奏章。这种表，或表明精忠报国之心，或献攻略之策。 历来以战名世者甚众，以表传后者颇少。唯独诸葛亮的《出师表》不仅存之典册，而且灿然于文苑。这是因为孔明之作，持论贤明通达，行文情浓义明，因而被奉为理政的规范，为人的圭臬，作文的楷模。 文学常识 先帝创业未半/而中道崩殂（cú），今/天下三分，益州/疲弊（bì），此诚/危急存亡之秋也。然/侍卫之臣/不懈于内，忠志之士/忘身于外者，盖/追/先帝之殊遇，欲/报之于陛（bì）下也。诚宜/开张圣听，以光/先帝遗德，恢弘/志士之气，不宜/妄自菲（fěi）薄（bó），引喻失义，以塞（sè）/忠谏之路也。 宫中府中，俱为一体，陟（zhì）罚臧（zāng）否（pǐ），不宜异同。若有/作奸犯科/及为忠善者，宜付有司/论其刑赏，以昭(zhāo)陛下/平明之理，不宜偏私，使/内外异法也。 侍中、侍郎/郭攸（yōu）之、费祎（yī）、董允等，此皆/良实，志虑/忠纯，是以/先帝简拔/以遗(wèi)陛下。愚以为/宫中之事，事无大小，悉/以咨之，然后施行，必能/裨（bì）补阙（quē）漏，有所广益。 将军向宠，性行/淑均，晓畅/军事，试用于昔日，先帝/称之曰能，是以/众议/举宠为督。愚以为/营中之事，悉/以咨之，必能使/行（háng）阵和睦，优劣得所。 亲/贤臣，远/小人，此/先汉所以兴隆也；亲/小人，远/贤臣，此/后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣/论此事，未尝/不叹息痛恨/于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉/贞良死节之臣，愿陛下/亲之信之，则/汉室之隆，可/计日而待也。 臣/本布衣，躬耕于南阳，苟全/性命/于乱世，不求/闻达/于诸侯。先帝/不以臣卑鄙，猥（wěi）自/枉屈，三顾臣/于草庐之中，咨臣/以当世之事，由是感激，遂/许先帝/以驱驰。后值倾覆，受任于/败军之际，奉命于/危难（nàn）之间，尔来/二十有（yòu）一年矣。 先帝/知臣谨慎，故/临崩/寄臣/以大事也。受命以来，夙（sù）夜/忧叹，恐/托付不效，以伤/先帝之明，故/五月渡泸，深入/不毛。今/南方已定，兵甲已足，当/奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘（rǎng）除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此/臣所以报先帝/而忠陛下之职分也。至于/斟（zhēn）酌（zhuó）损益，进尽忠言，则/攸之、祎、允之任也。 愿/陛下托臣/以讨贼兴复之效，不效，则/治臣之罪，以告/先帝之灵。若无/兴德之言，则/责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下/亦宜自谋，以/咨诹（zōu）善道，察纳雅言，深追/先帝遗诏，臣/不胜/受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。 先帝创业为半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。 先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。如今天下分成三国，（我）益州地区人力疲惫，民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时候。 译 文 指三国时期蜀汉的创建者刘备，221—223年在位。 指帝王之死。 时候。 借助注释，疏通文意 然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。 但是，朝廷上侍奉守卫的臣子不敢稍有懈怠，疆场上忠诚有志的将士舍身忘死地作战，这都是追念先帝的特殊的礼遇，想报答给陛下的缘故。 译 文 朝廷。 这里指疆场。 追念。 特殊的礼遇。 借助注释，疏通文意 诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。 陛下确实应该广泛听取意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，发扬志士们的勇气，不应随意地看轻自己，说话不恰当，从而堵了忠诚进谏的道路。 译 文 扩大皇上听闻（的范围）。意思是要后主广泛听取意见。 发