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整本书阅读之《乡土中国》 家 族 第6章 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 导 入 提到家族,你想到了什么?是《红楼梦》中联络有亲、荣损与共的贾史王薛四大家族,还是《白鹿原》中神秘莫测、恩怨纠葛的白鹿祠堂?是家资殷富、声名煊赫的山西王家,抑或是《百年孤独》中魔幻又热闹、迷狂且孤独的布恩蒂亚家族?...... 什么是家族?家族的功能有哪些?乡土中国的家族与西方的家族有何不同?研究家族文化,对当今社会的价值何在呢?让我们走进费孝通先生的《乡土中国》,仔细寻找我们想要的答案吧! 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 学习目标 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 1.明确乡土社会“家族”的功能。 2.理解西洋家庭和中国乡土社会家庭的特点。 3.绘制本章内容的思维导图。 4.学以致用,试用本章观点分析问题。 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 1.下列关于中国乡土社会“家的性质”的理解,不正确的一项是( ) A.中国的乡土社会中,家作为一种事业社群,具有绵续性,而西方的家庭无需担负政治、经济、宗教等功能,一般具有临时性。 B.氏族作为事业组织,不因个人的长成而分裂,不因个人的死亡而结束,这种长期性同样是中国乡土社会中的家庭所具备的。 C.家庭关系的主轴在纵向的父子、婆媳之间,而不是在横向的夫妇之间,这一显著特点是由中国乡土社会中家的性质决定的。 D.中国乡土社会的家庭注重绵续性,求效率,讲纪律,排斥私情的宽容,只有夫妻间的相敬如宾,没有两性之间的情感安慰。 读后检测 D 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 2.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( ) A.依据人类学上的说法,部落是由氏族扩大形成的。部落和氏族都具备事业组织的特点,在这一点上中西方是相同的。 B.中国乡土社会中,家的大小根据事业的大小可以存在很大的差别,这些事业可以包括政治、经济、宗教等诸多方面。 C.社群中各分子的关系的内容发生变化,跟该社群担负的功能有关。西洋家庭担负生育功能,中国家庭担负事业功能。 D.作者在《美国人性格》一书中曾用“生活堡垒”一词形容夫妻的两性情感。这种情感可以在生活上安慰夫妻双方。 读后检测 C 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 3.作者认为,中国人一般不流露两性间的感情,是因为把生育之外的许多功能拉入家庭社群所引起的结果。对此,你怎么看? 读后检测 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 3.作者认为,中国人一般不流露两性间的感情,是因为把生育之外的许多功能拉入家庭社群所引起的结果。对此,你怎么看? 读后检测 同意作者观点。中国的家是一个事业组织。结构原则上是一贯的、单系的差序格局。与西洋家庭相比,中国的家除生育功能外,还具备政治、经济、宗教等功能。在生育、政治、经济、宗教等功能上具有绵续性,主轴在父子之间、婆媳之间,夫妇是配轴,这两轴都被事业的需要而排斥了普通的感情。所以,中国人一般不流露两性间的感情。 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 4.《家族》这一章主要是区别了“西洋社会的家庭”与“中国乡土社会的家族”,都是讲家庭,可以把题目换成“家庭”吗? 读后检测 会昌县第三中学 HUI CHANG XIAN DI SAN ZHONG XUE 4.《家族》这一章主要是区别了“西洋社会的家庭”与“中国乡土社会的家族”,都是讲家庭,可以把题目换成“家庭”吗? 读后检测 不可以。因为家族和家庭在性质上不同。家庭的主要功能是生育,是生育社群。家族的功能包括生育、政治、经济、宗教等,是事业社群。本章旨在阐释中国乡土社会中的基本社群——“家”的性质。对照人类学中“氏族”概念的界定,作者把乡土社会中以单系亲属原则组成的社群称为“小家族”更恰当。 主要内容 人类学认为:家庭是亲子所构成的生育社群,是以亲子关系为结构的父亲、母亲双系的铁三角。家庭的功能是生和育,并且这种功能是暂时性的,当孩子长大就会离开家庭,重新组建新的家庭,原有家庭的育养功能就会丧失。西方社会,孩子十八岁成人,父母不再提供生活费用,甚至要求孩子搬离自己的房子,划清彼此的生活界限。 同样是家庭,中国和西方却有不同的形式。中国乡土社会里的基础社群是大家庭,也叫小家族。中国的小家族涵盖了生育功能,还包含了政治、经济、宗教等其他功能,好似一个绵续性的事业组织,这个事业组织的大,与事业的大小有关。可以小到一个自然的家庭结构,也可以依需要向外扩大。这个扩大不