第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固同步练习--2023-2024学年高中历史统编版（2019）必修中外历史纲要上册

第4课西汉与东汉——统一多民族封建国家的巩固 1．湖北江陵张家山247号汉墓出土的汉简《二年（吕后二年）律令·金布律》载：“诸私为苗（卤）盐、煮济、汉，及有私盐井煮者，税之，县官取一，主取五。”据此可知，当时 A．采取休养生息的经济政策 B．盐铁专卖政策已有所松动 C．社会经济遭到了严重破坏 D．诸侯王国的势力日益膨胀 2．东汉末年，中央政府已失去对西域的实际控制，但西域于阗国仍坚持发行铸有汉字的货币“汉怯文二体钱”，并两次遣使人朝奉献。这反映出（   ） A．中西文明之间交流频繁 B．丝绸之路保持长期畅通 C．对中华文化的身份认同 D．西域商品经济发展迅速 3．战国以来，盐铁私营，造就大批富商巨贾。西汉前期，盐铁业主是土地兼并队伍的重要成员。元狩三年，汉武帝接受御史大夫张汤建议，由国家在出产盐铁的郡国设立盐铁官，统一负责盐铁生产和销售，从而使盐铁之入归于国库。汉武帝这一举措的根本目的是（   ） A．抑制土地兼并 B．强化重农抑商政策 C．加强中央集权 D．增加政府财政收入 4．"臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可 一而法度可明，民知所从矣。”文中的“臣”是（   ） A．李斯 B．董仲舒 C．魏征 D．韩非子 5．“汉兴，扫除烦苛，与民休息。……五六十载之间，至于移风易俗，黎民醇厚。”以下对该史料解读较为合理的是（   ） A．描述的是“贞观之治”的局面 B．肇端于施政方针的重大调整 C．得益于“惩亡秦孤立之败” D．汉武帝的建树为之奠基 6．西汉初年，在文帝和景帝的治理下，汉朝出现了一个社会稳定、国家繁荣的时期，历史上把这一时期称为“文景之治”。形成“文景之治”局面的原因有（   ） ①皇帝提倡节俭，以身作则  ②轻徭薄赋，减轻人民负担 ③重视发展农业            ④“焚书坑儒” A．①② B．①③ C．①②③ D．①②③④ 7．汉武帝为加强中央集权采取的措施有 ①建立中朝 ②设置节度使 ③实行推恩令 ④撤销王国 A．①②③④ B．①③ C．①② D．②③④ 8．公元前60年，西汉政府在西域设置西域都护，西域都护以下的各级官员仍由西域地方原先各族首领担任，但必须接受汉朝中央政府的任命和册封。这种做法（   ） A．促进了西域经济的发展 B．加强了西域与中央的联系 C．维护了西域的政治现状 D．导致西域地方势力的膨胀 9．汉武帝时期，史官司马迁写《史记》没有将孔子的事迹归入记载个人历史的“列传”，而是将其抬高一级，升格为诸侯，作为“世家”来记载。与之相关的背景是 A．司马迁记史不严谨 B．孔子被追封为诸侯 C．儒家思想受到重视 D．世家大族掌握权力 10．儒学在各家学说中获得“独尊”地位，成为统治者极力推崇的官方意识形态开始于 A．秦始皇时期 B．汉高祖时期 C．汉景帝时期 D．汉武帝时期 11．《汉书·张耳传》载：外黄富家女，与丈夫离异后，自愿嫁给张耳；《朱买臣传》也载，买臣妻嫌其家贫，主动提出离婚；汉武帝姐平阳公主，守寡后又嫁给卫青，得到汉武帝的支持。这表明，汉代妇女 A．注重节操观念 B．婚姻较为自由 C．社会地位很高 D．主张男女平等 12．秦一统天下并确立及推行了“以法为教，以吏为师”的治国原则，法家思想在政治上获得了极大的成功。但西汉自立国以来，随着儒家地位的不断回升以及儒法双方某些内在因素的相近性，儒法在政治实践的过程中既相互冲突又彼此靠拢，最终演化出了一些新的事物。材料说明了汉代（    ） A．社会动荡引发思想巨变 B．儒家思想成为社会主流思想 C．国家对社会控制逐步增强 D．外儒内法对国家治理产生影响 13．汉武帝时，在郡国设均输官负责管理、调度、征发从郡国征收来的租赋财物，并负责向京师各地输送。又设平准官总管全国“均输”来的物资财货，除去皇帝贵戚所用外，其余由国家经营，”贵则卖之，贱则买之”。汉武帝均输平准政策 A．增强朝廷经济实力 B．威胁汉代中央集权 C．是重农抑商的体现 D．为“推恩令”奠基 14．汉武帝重农抑商的措施（  ） A．实行工商食官制度 B．实行货币官铸、盐铁酒专卖、官营贩运、物价管理等 C．推行市易法 D．推广保马法 15．西汉初，丞相选用列侯（列侯：一种爵位，在中央任职）充任，汉武帝时不用列侯为相，而是在确定丞相后才封侯，东汉光武帝则干脆废除丞相封侯的制度。这一变化 A．极大削弱了地方诸侯的势力 B．实现了中央对地方直接控制 C．说明内外朝制度正不断完善 D．旨在防范权臣加强君主专制 16．《春秋》大一统者，天地之常经，古今之通谊也。……臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。与材料主题相关的是 A．百家争鸣 B．汉代儒学 C．宋明理学 D．明清思想 17