古诗词诵读《客至》课件20张 2023-2024学年统编版高中语文选择性必修下册

2024-01-09
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内容正文:

客 至 杜甫 这首七言律诗是作者结庐在成都浣花溪草堂时所作,杜甫由秦州历尽千难万险,终于到成都,靠友人严武的资助于上元一年即760年(杜甫50岁),在浣花溪村建起草房,有了暂时避风立足的地方。 这一段时光,算得上杜甫一生中最明媚的时光。因为有友人的接济,杜甫一家人的生活相对比较安定,同时一家人团聚的生活在曾经长久的分别后显得格外幸福。成都秀美的风物景色更使得草堂生活充满了生活乐趣。 上元二年春意盎然的一天,友人崔县令登门拜访,诗人喜出望外,于是写下这首欢快明丽的《客至》。 写作背景 2 客至 杜甫 舍南/舍北/皆春水,但见/群鸥/日日来。 花径/不曾/缘客扫,蓬门/今始/为君开。 盘飧/市远/无兼味,樽酒/家贫/只旧醅。 肯与/邻翁/相对饮,隔篱/呼取/尽余杯。 sh s n p i 1、读准字音和节奏 活动一 :朗读诗歌,整体感知 3 听朗读,体会作者情感: 解题 “客”指崔明府,杜甫的朋友。杜甫在题后自注:“喜崔明府相过”。明府,唐人对县令的称呼。相过,即探望我。(如:“儿童相见不相识,笑问客从何处来”,相识,认识我)。值得注意的是,诗题称“客”而不称“宾”,是有用意的。称“宾”有“敬之之义”,而称“客”有“亲之之义”。 5 客 至 杜 甫 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。 肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。 盼客 客至 待客 邀邻 内容 基调 喜 6 作为身处草莽的“野老”,他“一饭未尝忘君恩”,眼见祖国山河的破碎,耳听黎民百姓的呻吟,他时而踽踽独行,时而携家带眷,在灾难的大地上艰难地行走。纵观杜甫一生,总是在漂泊,总是在求而不得。他在世俗冷漠现实的嘴脸间辗转,无数次被现实泼洒冷水,可能他早就心灰意冷。又有谁会来拜访无权、无财、无势、无名的杜甫呢? 但崔明府来了,杜甫怎能不欣喜万分? 7 活动二 请同学们逐联赏读,用心体会诗人在哪些细微之处恰到好处地表达了他内心的情感。 8 赏析“皆”“日日”“但见”的妙处? “皆”字写出春江水势涨溢的情景,给人以江波浩渺、茫茫一片之感。“皆春水”把绿水缭绕、春意荡漾的环境表现得秀丽可爱。 “日日”点明环境清幽僻静。 “但见”只见,言下之意:只见群鸥天天来访,难见亲友到来,不免单调,诗人就这样寓情于景,表现了他在闲逸的江村中的寂寥心情。这里既是乐景写哀,又为贯串全诗的喜客心情巧妙地作了铺垫。 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。 9 首联交代了哪些内容?为何选取鸥鸟作为意象?运用了哪些手法? ①首联描绘了草堂环境的清幽,景色的秀丽,点明时令、地点和环境。 ②鸥鸟性好猜疑,如人有心机,便不肯亲近,在古人笔下常常是与世无争、没有心机的隐者的伴侣。 舍南舍北皆春水,但见群鸥日日来。 ③运用了借景抒情,情景交融的手法。 10 杜甫的“白鸥”情结 飘飘何所似,天地一沙鸥。《旅夜书怀》杜甫 空外一鸷鸟,河间双白鸥。《独立》杜甫 相亲相近水中鸥。 《江村》杜甫 江浦寒鸥戏,无他亦自饶。《鸥》杜甫 首联作者不仅点出环境的清幽僻静,也写出诗人远离世间的真率忘俗,同时也说明:亲友云散,交游冷落,只见群鸥,不见其他来访者,闲逸的生活不免有一丝单调、寂寞。 总结: 春意盎然 白鸥翔集 景幽情闲 客少人稀 12 1.“花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开”情味在哪里? 花径不曾缘客扫,今始缘君扫;蓬门不曾为客开,令始为君开。这一联,上下两句互文见义,表现了诗人的期待。(如:秦时明月汉时关;主人下马客在船,不以物喜,不以己悲) 语言简练、委婉深幽地写出客至的意外惊喜。 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 2.画面在空间上有何变化? 由外转内,从户外的景色转到院中的情景,引出“客至”。 花径不曾缘客扫,蓬门今始为君开。 3、体味诗人的情感。 用与客人谈话的口吻,增强了生活实感,表现了诗人喜客之至,待客之诚。突出诗人见到老友的激动喜悦的心情。 盘飧市远无兼味,樽酒家贫只旧醅。 请试赏析颈联作者抒发了怎样的情感?是如何抒发的? 情感: ①好友来访,却因力不从心,酒菜欠丰,而不免歉意愧疚 ②竭诚待客的盛情 ③好友来访的兴奋喜悦 ④两人深厚无间的情谊,融洽的气氛 手法:细节描写 15 尾联描写了什么内容?表达作者怎样的情感? “邀邻喝酒”——细节描写。想用这种民间常见的方式表示自己难得的兴奋:我家来尊贵客人了,你也过来喝几杯,好好地帮我陪陪客人,喝个痛快,玩个尽兴! “尽余杯”:这一细节别开生面,别有情趣,表现了诗人淳朴的性格和喜客的心情。 举例:①和羞走,倚门回首,却把青梅嗅。(李清照) ②欲得周郎顾,时时误拂弦。(李端) 肯与邻翁相对饮,隔篱呼取尽余杯。 16 听朗读,体会作者情感: 杜甫是中国诗歌史上造诣最高、修养最全面、创新精神最强的一位诗人,无论是古体还是近体

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